第三十三章-玉门帮老大(1/2)
来篇番外
平时我也是比较沉迷养生，今天就分🛳☴🃦享个功法吧。
……
夫人之所以生🙖者，阴阳二气也，道亦无非养此二气而已。
培养之法，以清静为主，日间诸事不令人心，万缘放下，寻僻静小室独处，厚铺床褥，盘足端坐，闭目存神，于内观照，如☔⚭🔥坐高山，如燃天灯，凝起神了，鼻息顺其自然，勿忘勿助，神息🗼♔相依，则守其清静自然，如静🍊极欲睡，则熟睡次，醒来仍旧静坐。
如坐久不舒，则缓步园庭一时，仍人坐，🎎🐀☖饭后亦宜缓步，有病恐不能久坐，即照希夷⚗👞老祖🞉蜇龙法睡功甚妙法则活而诀则一。
初人坐念多，当止🁚🆚🐉于脐下，久之心静，则🎎🐀☖止于静。照此恒勤行🁨🈐♆去自有好音。
此静以生阴，阴极生阳之理也凡智者多知见，杂念难除，须下斩钉截铁之功☉♏，由勉🛳☲🃓而安，心死神活。
凡人坐时，内外皆🁚🆚🐉以活泼为要，但又不离乎规矩，🞵😠🂶即身中衣带，亦须空📘松，以免缚束气机。
初人坐，🐆杂念纷扰，当毅力凝神于内如念静时，则当放松，然又非任其放浪，必维系乎规矩之中，往来乎方圆之内(规圆象天，矩方象地，规🌓⚑矩方圆四字，亦要参悟)。
丹书所谓当⛧🜰🅴随当顺当守等法，有时有地，皆与人以规矩，非着意之谓，其巧处在行功时体察，适👧当为要。
所谓“观照”，观则慧眼照如日月。二句是何意义?慧眼无处不观，实未观，真是观。日月无🂳处不照，本未照，真是照。
明乎此义，始可以言“观照”📆📆。所以古人丹书，一字不苟，并有言外之旨，岂粗心人能猜🞉测者能。经日:“真参实悟。”
如何为真参?从力行中去参，始得🎸🕹🎣其真。如何为实悟?在笃行内🃔🗞🜱去悟，始得☉♏其实。
换言之，硬要有恒，努力去做，方能实悉。
所以如自未实行，任随理论如何清楚，终属水月镜花，难明真相🃔🗞🜱。《浅说》云:“求诀中诀，要诚心人。”
诚心人即实行者，实行达到🗬🞪那个景况，自家知道那个法诀，便是诀🖪🕙中诀也。☉♏
初人坐杂念多，当止心于🀥脐下，未审如何止法，方为合式。
人坐时念多，则止于脐下丹田。🚱丹田🛳☴🃦分🌟🀘上中下，此是脐下丹田。
要参悟看《循途录》、🕟(初层炼心)，便知的确。
心止于是，犹之系马有桩，如系稳到神息相依时则守其清🆢👎静自然，名勿忘，顺其清静自然，名勿助。勿忘勿助，便是合式。
脐下丹田，又名⛛气穴，此穴为古今修炼者一定不移之处。
平时我也是比较沉迷养生，今天就分🛳☴🃦享个功法吧。
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夫人之所以生🙖者，阴阳二气也，道亦无非养此二气而已。
培养之法，以清静为主，日间诸事不令人心，万缘放下，寻僻静小室独处，厚铺床褥，盘足端坐，闭目存神，于内观照，如☔⚭🔥坐高山，如燃天灯，凝起神了，鼻息顺其自然，勿忘勿助，神息🗼♔相依，则守其清静自然，如静🍊极欲睡，则熟睡次，醒来仍旧静坐。
如坐久不舒，则缓步园庭一时，仍人坐，🎎🐀☖饭后亦宜缓步，有病恐不能久坐，即照希夷⚗👞老祖🞉蜇龙法睡功甚妙法则活而诀则一。
初人坐念多，当止🁚🆚🐉于脐下，久之心静，则🎎🐀☖止于静。照此恒勤行🁨🈐♆去自有好音。
此静以生阴，阴极生阳之理也凡智者多知见，杂念难除，须下斩钉截铁之功☉♏，由勉🛳☲🃓而安，心死神活。
凡人坐时，内外皆🁚🆚🐉以活泼为要，但又不离乎规矩，🞵😠🂶即身中衣带，亦须空📘松，以免缚束气机。
初人坐，🐆杂念纷扰，当毅力凝神于内如念静时，则当放松，然又非任其放浪，必维系乎规矩之中，往来乎方圆之内(规圆象天，矩方象地，规🌓⚑矩方圆四字，亦要参悟)。
丹书所谓当⛧🜰🅴随当顺当守等法，有时有地，皆与人以规矩，非着意之谓，其巧处在行功时体察，适👧当为要。
所谓“观照”，观则慧眼照如日月。二句是何意义?慧眼无处不观，实未观，真是观。日月无🂳处不照，本未照，真是照。
明乎此义，始可以言“观照”📆📆。所以古人丹书，一字不苟，并有言外之旨，岂粗心人能猜🞉测者能。经日:“真参实悟。”
如何为真参?从力行中去参，始得🎸🕹🎣其真。如何为实悟?在笃行内🃔🗞🜱去悟，始得☉♏其实。
换言之，硬要有恒，努力去做，方能实悉。
所以如自未实行，任随理论如何清楚，终属水月镜花，难明真相🃔🗞🜱。《浅说》云:“求诀中诀，要诚心人。”
诚心人即实行者，实行达到🗬🞪那个景况，自家知道那个法诀，便是诀🖪🕙中诀也。☉♏
初人坐杂念多，当止心于🀥脐下，未审如何止法，方为合式。
人坐时念多，则止于脐下丹田。🚱丹田🛳☴🃦分🌟🀘上中下，此是脐下丹田。
要参悟看《循途录》、🕟(初层炼心)，便知的确。
心止于是，犹之系马有桩，如系稳到神息相依时则守其清🆢👎静自然，名勿忘，顺其清静自然，名勿助。勿忘勿助，便是合式。
脐下丹田，又名⛛气穴，此穴为古今修炼者一定不移之处。