然而话虽如此，封建时代的法令嘛，懂的都懂。
因为“我家的谁谁谁”，这个标准太过于宽泛，究竟是三代以内，还是不出五服？
“五贯？”
但他们都是敢怒不敢言。
方重勇掏出沙州那边胡人常用的一种陶器哨子，在众人面前晃了晃说道：“以后左金吾卫人手一支，遇事则吹哨，毗邻的金吾卫人员都要速速支援！”
他们既然从金吾卫这里已经搞不到荣耀，也锻炼不了技能，那么……大家放开手脚捞钱，把自己的小家顾好，也是理所当然的吧？
因为这样做，都是认认真真在基层做事的金吾卫，才会“犯傻”干的事情，等于是把自己的逼格降低到各坊内那些色役征发的小吏一个档次，这又是何苦呢？
除了搞钱以外，还有什么办法能在最快时间把左金吾卫的人心凝聚起来？
没有了。
要脱了衣服打哦！
如果在这里行刑，那么别的不说，王銲他们几个人光背光屁股就得当场社死，以后连贵族宴会都不敢参加了。
没想到此话一出，一旁执法的金吾卫士卒们听到了以后，不但没有生气，反而双眼放光！
一个士卒凑到张光晟耳边压低声音问道：“张司戈，抗拒执法以钱赎罪，至少得多少钱来着？某没怎么读过书，上次讲的时候打瞌睡没听明白。”
长安大街如果要骑马，则必须要有官员的身份才行。
张光晟脑子里回想起当初方重勇训话时的场景。
“好，某现在便告知你们要如何去办这些事。”
贞观十一年（637年），唐太宗李世民颁发了《唐律·仪制令》，其中有一条内容就是：“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来”。后面又对什么样的官僚可以骑马，做了详细规定。
金吾卫在执勤的时间，不穿盔甲四处暗访，那么他们还算不算金吾卫成员呢？
答案是：他们不仅是，甚至还明明白白的写到了条令里面！
但为什么现在大家都不搞了呢？
在长安，除了圣人以外，没有金吾卫不能执法的人！”
本将军有一点点不成熟的想法，只当是抛砖引玉，先说与你们听听。”
因为“我家的谁谁谁”，这个标准太过于宽泛，究竟是三代以内，还是不出五服？
“五贯？”
但他们都是敢怒不敢言。
方重勇掏出沙州那边胡人常用的一种陶器哨子，在众人面前晃了晃说道：“以后左金吾卫人手一支，遇事则吹哨，毗邻的金吾卫人员都要速速支援！”
他们既然从金吾卫这里已经搞不到荣耀，也锻炼不了技能，那么……大家放开手脚捞钱，把自己的小家顾好，也是理所当然的吧？
因为这样做，都是认认真真在基层做事的金吾卫，才会“犯傻”干的事情，等于是把自己的逼格降低到各坊内那些色役征发的小吏一个档次，这又是何苦呢？
除了搞钱以外，还有什么办法能在最快时间把左金吾卫的人心凝聚起来？
没有了。
要脱了衣服打哦！
如果在这里行刑，那么别的不说，王銲他们几个人光背光屁股就得当场社死，以后连贵族宴会都不敢参加了。
没想到此话一出，一旁执法的金吾卫士卒们听到了以后，不但没有生气，反而双眼放光！
一个士卒凑到张光晟耳边压低声音问道：“张司戈，抗拒执法以钱赎罪，至少得多少钱来着？某没怎么读过书，上次讲的时候打瞌睡没听明白。”
长安大街如果要骑马，则必须要有官员的身份才行。
张光晟脑子里回想起当初方重勇训话时的场景。
“好，某现在便告知你们要如何去办这些事。”
贞观十一年（637年），唐太宗李世民颁发了《唐律·仪制令》，其中有一条内容就是：“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来”。后面又对什么样的官僚可以骑马，做了详细规定。
金吾卫在执勤的时间，不穿盔甲四处暗访，那么他们还算不算金吾卫成员呢？
答案是：他们不仅是，甚至还明明白白的写到了条令里面！
但为什么现在大家都不搞了呢？
在长安，除了圣人以外，没有金吾卫不能执法的人！”
本将军有一点点不成熟的想法，只当是抛砖引玉，先说与你们听听。”