这段日子林🄗♕🈌子🈝⚹🖐轩的心思没有全部放在公司上,他更多的是在参加各种会议。.

    华国第七届文代会和🆍第六届作代会即将在京城召开。

    届时来自全国各地两千余名文🐴艺工作者齐聚人民大会堂,共同探讨在🎇🎽🖨新世纪里艺术发展的新方向。

    其中文代会的代表一千四百二十三名,作代会的代表九🐄百二十☩🂁🋱七名🆿🕑。

    这是文艺界的一件大事。

    作为京城作协的副主席,林子轩和京城的作家们通通🞱🗼♕气,了解大家的想法,把这些想法汇总起来,反映上🇦🚲🗔去。

    同时,他还是华国🜳电影协会和电视协会的成员,在影🞱🗼♕视界有着一定的地位。

    他听🉄🄴取别人的意见🜳,别人也会重视他的♔想法。

    当方方面面的意见和想法汇集在一起,就能影响到国家未来在文艺领域的相关政策🆍,产生指导性的作用🗸☵🃯。

    比如在作协🄗♕🈌方面,🜳作家们提出提高稿酬,版税改革,出版公开化和市场化。

    华国作家的稿酬一直不高,在版🁄🃏税上也有限制,获得的收益和名气不成正比,传统作家和畅销书作家的收入差距很大。

    收入和图书销量挂钩,传🖙📅😜统在市场上遇冷,畅销书作家大赚特赚。

    比较典型的例子莫过于这两年走🁄🃏红的韩含,不到二十岁的辍学☩🂁🋱少年,写了几本青👨🋜🚍春小说,赚了数百万。

    这不是韩含决定的,而是市场的选择或者说⚋🏺读者的选择。

    购买韩含小说的多是青少年,韩含的小说迎合了他们的需求,认真分析的话🈛⚦牵涉到深层次⚆的原因,包括社会变革和市场营运等等⛝🛗🜝。

    或者说,是这个时代造就了韩含。

    传🇿🞗🔒统作家对此自然不满,有人🐴提出要整♔治界的乱象。

    这个乱象是指在创🜳作中😏🀚♂要保持严肃性,不能标新立异,哗众☴🃥取宠,为了吸引读者毫无顾忌的挑战社会的价值底线和道德底线。

    其中之一就是史的虚无主义。

    和史分不开。

    有些作家在创作中不尊重史的本来面貌,不能理性地、公正地分析和认识史,不能客观地描述和表现史,任意践踏史,随意评说史,肆意消费史,🅊🄺这都属于史的虚无主义。

    具体表现在三个方面:戏说,割裂和颠覆。