一十八章 、另一个旅途(1/2)
“人在天地之间♉所得者，生也；所失者，死也！”🍯
陆正说出了这句话时，语气不像👮是在回答金刚神，更像是在自言自语。此言并不是他思索而得，而是刚才金刚神在询问荒未央的时候，问题入耳，这句话便从心底深处冒了出来，自然而然如夏日之至，莲花自然浮出湖面。
荒未🇿🞑央一听，脸上露出微笑，转头看着金刚神。金刚神听了陆正的话，若有所失，良久才缓缓地道：“原来如此，老僧还以为人在天地之间所得者，失也；所失者，得🜈⛰也！”
荒未央一喝道：“尊者🈞⛆此语，用之修行则可，以此为道见，则万万不可。”
金刚🇿🞑神露出一丝疑惑道：“哦？👮这话怎么讲？”
荒未央不答，却♉转头看着陆正。陆正明白这小子是要自己代为作答，便道：“尊者真的不明白🌫🂁吗？以尊者的境界修为，不可能会不明白其中的道理。修行所🟔证又不是为了证明如此得失，恰恰是见此得失而求自身何得何失才是……”
荒未央明明叫陆正代答，但此时又忍不住插口道：“视身如幻，天地如身，所以天地亦幻。明幻身不废幻用，幻心不灭真如，然后明白生死之道。不过明白不够还要勘破，明白了却不勘破，🜺是无修。勘破了却不放下，是无证。若有修有证，得修得证，已修已证却仍不能成就己愿，就不是自身修行不足所致了。也并不是命运不成，只🁝能说是因缘不美了。”
陆正在一旁听得清楚，荒未央所言乃是极为高明的玄理。以他知天境界自然有所🀼🂈🌵领悟。但听得到已修已证却仍不能成就己愿一句，不禁心中一动，有所领悟，也有所困惑。领悟者，似乎在刹那之间，心生灵光，捕捉到了金刚神一切行所出之己愿之心。但困惑者。灵🛢光刹那走作，他了尚🌋♌来不及真正看清楚金刚神的己愿之心。一切又如入迷雾之中。
正想听他进一步解说，没想到荒未央说完这几句话便结束了，继续往下则回到了之前的话头，说道：“尊者。说到此已无话可说，苍鹰已入九天，已经难以看见，只是看不见并不代表不在，🜺只要心觉，不在亦在。闲话也说得差不多了，还是言归正传，你还没告诉我既然暂时已经无法再立新的世间尊，接💨下去一🄶步。尊者是打算怎么做呢？”
金刚神却道：“未央天何必这般心急，老僧还想多问天地之主🙖几句话呢？☲”他从刚才问话开始，便不再叫陆正施主。而一直称呼为天地之主。陆正心知里面的不同，这是因为金刚神所问的对象并不是自己，而是天地。
金刚神问道：“天地之主，既🅝然人从天地而出，天地之道行于人身，人又怎么能做到违背天地呢？”🌣🀺
陆正心中顿时涌现在无极大阵之中。玄黄对蚩尤🉄🄴所🍯说的话，从容答道：“因为天地无私！天地无心而成化。生而不有，为而不恃，长而不宰。天地不有故人自主，天地不恃故人自为，天地不宰故人自长。自主之，自为之，自长之，人如此违背天地。”
金刚神嗯了一声，过了一会儿，又接着陆正的话继续问道：“这老僧就有所不解了，既🃌然天地既然不有不恃复不宰，刚才未央天却说老僧己愿不能成就，是因缘不美之故。天🚟🔭地又何故跟老僧过意不去，阻挠老僧所🎔愿不成呢？”
此言一出，陆正闻之一愣，目光不由自主直射金刚神，却见后者坦然而立，不惊不惧。阵阵低呼想起，却是在场的十山三僧，他们的脸色也都变了，至于嗔心和尚更大是不解地看着金刚神。在场众人之中，只有荒未央站在一🟘🝞🌔旁，嘿然而🄑笑，似乎已经料到了这一切。
陆正见金刚神之状，始而有疑，随即便恍然大悟，一下子就明白了这金刚神云叶尊者为什么会有种种阴谋之行了，原来一切的根源竟是在此。因为，虽然从神通法力来感应而言，似已入了脱天境，但事实上这位佛山高僧🐹🄭滞碍解脱，并未证入真正的脱天境界！原因何在，陆正是如何看破的🛗呢？就是金刚神所说这这句，他的所愿并没有实现！
从知命境突破知天境，需要发大愿之心，得道生一悟🎅🎬🔋，才能安然突破天心劫，成就🈑♎知天境界。而从知天境突破至于脱天境界，首先需要完成的便是，实现知命境所发，而后明晰于知天境的大愿之心🞈。若是这一步做不到，是绝对不可能成就脱天境界的。现在金刚神却说因天地之扰，导致所愿不成，那就意味着他根本没有印证脱天境。
堂堂金刚神的脱天境🅔🆓🏇界居然是假👮的，🍨这如何不让佛山众僧感到震惊呢？
也许有人就要问了，难道当初所发之愿不成，就一定无法脱天吗？这样说来，那各门各派岂不是只要教弟子发一个最容易实现的大愿不就很🎅🎬容易成功了。这当然是想当然了，修行人是不会这样想，更不会这样做的。所谓大愿，发乎身心，从命而成，也就是说必须与修行人的命运相关，是修行🃃🕈人面对命运而发之真实愿心。倘若大愿是随随便便的，那大愿也就不叫大愿了。修行又岂是这么轻易和简单，能让人投机取巧的！
那还有另外一个问题，倘若一不小心所发大愿发错了呢？比如发了一个永远无法完成的大愿呢？那岂不是说一辈子都无法成就脱天境界，就没有别的办法弥🟔补吗？诸如是不是可以重新再🚫🖒发一次大愿呢？这当然是绝对不可能的。
大愿错失，很大一部分原因都是因为知天境不透，无法清🕾晰大愿之成；当然也有可能就是造化不助，的确是存在永无实现可能，修行人因此就是永远无法成就脱天境，毫无其他的办法。如🙁果说有那也只🙄有一个，就是轮回转世，重发大愿。
这里就要解释一点了，陆正已经突破了知命成就知天境。但是一路行来，也没见他发什么大愿啊，为什么他莫名其妙地就得了道生一悟，成就了知天境了呢？其实陆正的确没有发什么大🚫🖒愿，但是他却是已经获得了大愿之力的。而且他的大愿之力得到的非常及时，连一丝一毫🃨都没有耽🙢🌀🟊误。因为这大愿之力并不是他的，而是来自玄黄。
这是什么缘故呢？难道说是陆正在红衣人梦中承接玄黄之力吗？当然不🇸是☲，实际上事情远比这还要简单的多。那是因为陆正在生出道生一悟的时候，同时又悄然的炼化了一条六龙佩之中的金龙！而这条金龙正是玄黄的大愿之力法力所化而成🁳。玄黄乃是妖物，不能入解脱境，但并不是说妖物就不能发大愿了。何况玄黄还受天地垂青，乃是天地之主，早已超脱了妖身！这样一来，六条金龙，从知心境、知道境、知命境，乃至知天境，陆正已经炼化其四，只剩下两条金龙了！
陆正说出了这句话时，语气不像👮是在回答金刚神，更像是在自言自语。此言并不是他思索而得，而是刚才金刚神在询问荒未央的时候，问题入耳，这句话便从心底深处冒了出来，自然而然如夏日之至，莲花自然浮出湖面。
荒未🇿🞑央一听，脸上露出微笑，转头看着金刚神。金刚神听了陆正的话，若有所失，良久才缓缓地道：“原来如此，老僧还以为人在天地之间所得者，失也；所失者，得🜈⛰也！”
荒未央一喝道：“尊者🈞⛆此语，用之修行则可，以此为道见，则万万不可。”
金刚🇿🞑神露出一丝疑惑道：“哦？👮这话怎么讲？”
荒未央不答，却♉转头看着陆正。陆正明白这小子是要自己代为作答，便道：“尊者真的不明白🌫🂁吗？以尊者的境界修为，不可能会不明白其中的道理。修行所🟔证又不是为了证明如此得失，恰恰是见此得失而求自身何得何失才是……”
荒未央明明叫陆正代答，但此时又忍不住插口道：“视身如幻，天地如身，所以天地亦幻。明幻身不废幻用，幻心不灭真如，然后明白生死之道。不过明白不够还要勘破，明白了却不勘破，🜺是无修。勘破了却不放下，是无证。若有修有证，得修得证，已修已证却仍不能成就己愿，就不是自身修行不足所致了。也并不是命运不成，只🁝能说是因缘不美了。”
陆正在一旁听得清楚，荒未央所言乃是极为高明的玄理。以他知天境界自然有所🀼🂈🌵领悟。但听得到已修已证却仍不能成就己愿一句，不禁心中一动，有所领悟，也有所困惑。领悟者，似乎在刹那之间，心生灵光，捕捉到了金刚神一切行所出之己愿之心。但困惑者。灵🛢光刹那走作，他了尚🌋♌来不及真正看清楚金刚神的己愿之心。一切又如入迷雾之中。
正想听他进一步解说，没想到荒未央说完这几句话便结束了，继续往下则回到了之前的话头，说道：“尊者。说到此已无话可说，苍鹰已入九天，已经难以看见，只是看不见并不代表不在，🜺只要心觉，不在亦在。闲话也说得差不多了，还是言归正传，你还没告诉我既然暂时已经无法再立新的世间尊，接💨下去一🄶步。尊者是打算怎么做呢？”
金刚神却道：“未央天何必这般心急，老僧还想多问天地之主🙖几句话呢？☲”他从刚才问话开始，便不再叫陆正施主。而一直称呼为天地之主。陆正心知里面的不同，这是因为金刚神所问的对象并不是自己，而是天地。
金刚神问道：“天地之主，既🅝然人从天地而出，天地之道行于人身，人又怎么能做到违背天地呢？”🌣🀺
陆正心中顿时涌现在无极大阵之中。玄黄对蚩尤🉄🄴所🍯说的话，从容答道：“因为天地无私！天地无心而成化。生而不有，为而不恃，长而不宰。天地不有故人自主，天地不恃故人自为，天地不宰故人自长。自主之，自为之，自长之，人如此违背天地。”
金刚神嗯了一声，过了一会儿，又接着陆正的话继续问道：“这老僧就有所不解了，既🃌然天地既然不有不恃复不宰，刚才未央天却说老僧己愿不能成就，是因缘不美之故。天🚟🔭地又何故跟老僧过意不去，阻挠老僧所🎔愿不成呢？”
此言一出，陆正闻之一愣，目光不由自主直射金刚神，却见后者坦然而立，不惊不惧。阵阵低呼想起，却是在场的十山三僧，他们的脸色也都变了，至于嗔心和尚更大是不解地看着金刚神。在场众人之中，只有荒未央站在一🟘🝞🌔旁，嘿然而🄑笑，似乎已经料到了这一切。
陆正见金刚神之状，始而有疑，随即便恍然大悟，一下子就明白了这金刚神云叶尊者为什么会有种种阴谋之行了，原来一切的根源竟是在此。因为，虽然从神通法力来感应而言，似已入了脱天境，但事实上这位佛山高僧🐹🄭滞碍解脱，并未证入真正的脱天境界！原因何在，陆正是如何看破的🛗呢？就是金刚神所说这这句，他的所愿并没有实现！
从知命境突破知天境，需要发大愿之心，得道生一悟🎅🎬🔋，才能安然突破天心劫，成就🈑♎知天境界。而从知天境突破至于脱天境界，首先需要完成的便是，实现知命境所发，而后明晰于知天境的大愿之心🞈。若是这一步做不到，是绝对不可能成就脱天境界的。现在金刚神却说因天地之扰，导致所愿不成，那就意味着他根本没有印证脱天境。
堂堂金刚神的脱天境🅔🆓🏇界居然是假👮的，🍨这如何不让佛山众僧感到震惊呢？
也许有人就要问了，难道当初所发之愿不成，就一定无法脱天吗？这样说来，那各门各派岂不是只要教弟子发一个最容易实现的大愿不就很🎅🎬容易成功了。这当然是想当然了，修行人是不会这样想，更不会这样做的。所谓大愿，发乎身心，从命而成，也就是说必须与修行人的命运相关，是修行🃃🕈人面对命运而发之真实愿心。倘若大愿是随随便便的，那大愿也就不叫大愿了。修行又岂是这么轻易和简单，能让人投机取巧的！
那还有另外一个问题，倘若一不小心所发大愿发错了呢？比如发了一个永远无法完成的大愿呢？那岂不是说一辈子都无法成就脱天境界，就没有别的办法弥🟔补吗？诸如是不是可以重新再🚫🖒发一次大愿呢？这当然是绝对不可能的。
大愿错失，很大一部分原因都是因为知天境不透，无法清🕾晰大愿之成；当然也有可能就是造化不助，的确是存在永无实现可能，修行人因此就是永远无法成就脱天境，毫无其他的办法。如🙁果说有那也只🙄有一个，就是轮回转世，重发大愿。
这里就要解释一点了，陆正已经突破了知命成就知天境。但是一路行来，也没见他发什么大愿啊，为什么他莫名其妙地就得了道生一悟，成就了知天境了呢？其实陆正的确没有发什么大🚫🖒愿，但是他却是已经获得了大愿之力的。而且他的大愿之力得到的非常及时，连一丝一毫🃨都没有耽🙢🌀🟊误。因为这大愿之力并不是他的，而是来自玄黄。
这是什么缘故呢？难道说是陆正在红衣人梦中承接玄黄之力吗？当然不🇸是☲，实际上事情远比这还要简单的多。那是因为陆正在生出道生一悟的时候，同时又悄然的炼化了一条六龙佩之中的金龙！而这条金龙正是玄黄的大愿之力法力所化而成🁳。玄黄乃是妖物，不能入解脱境，但并不是说妖物就不能发大愿了。何况玄黄还受天地垂青，乃是天地之主，早已超脱了妖身！这样一来，六条金龙，从知心境、知道境、知命境，乃至知天境，陆正已经炼化其四，只剩下两条金龙了！