第二十一章-比武(2/2)
挂年画，春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容💺已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
放鞭炮，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事🗙🜀⚬就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
办年货，中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新🙵🎰衣服，过年期间的食品。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。每年农历腊月的最后一天的晚上，农历年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“除夕”。正月初一是“鸡日”，原名“元旦”。正月初二是“狗日”，这一天，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。正月初三是女娲造猪的日子，故称“猪日”。正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。正月初五是“牛日”，俗称破五。正月初六是“马日”，在这一天要送穷。正月初七是人日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。正月初八是谷子的生日。正月初九是天日，传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称“天公生”。十，谐音“石”，因此初十为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。正月十一子婿日。正月十二搭灯棚，有童谣云“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十五元宵节，亦是灯节，这天多有灯会，猜灯谜等活动，还有吃元宵（汤圆）的习俗。过完十五，春节也就基本结束了。
现代社会提倡节俭，节日活动🕽没有过去那么铺张，不过人们之间的喜悦依旧不减。而随着科技的发展，过年习俗也有所改变，比如网上拜年，电子红包等，更加的快捷方便。🔫习俗虽然改变，但春节依然是阖家团圆，辞旧迎新的喜悦日子。
记得老师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生身份。而参与社会实践，接触形形色色的人，关系复杂，你要学会去面对陌生的一切。在学校，理论学习的很多，而且几乎是面面俱到的，但实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是简单的问题，只要套公式就能完成一项任务，有时候你会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人🃴🜄学的那么吃力呢?“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只是古代读书人的美好意愿，它已经不符合现代大学生的追求，如今的大学生身在校园，心却更加开阔，他们希望自己尽可能早地接触社会。时下，打工的大学生一族正逐渐壮大，成为校园里一道亮丽的风景。显然，大学生打工已成⛮🝭🎖为一种势不可挡的社会潮流，大学生的价值取向在这股潮流中正悄悄发生着改变。
所以，大学生不仅仅要有理论知识，工作经验的积累对将来找工作也同样重要。事情很简单，同等🙶🎹🖁学历去应聘一份工作，公司当然更看重个人的相关工作经验。就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，面对忧虑和压力，社会实践就显得极为重要。暑期虽然时间不长，但我们也可以体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验。这些经验是一个大学生🍣所拥有的“无形资产”，到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的时候，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我非常沮丧。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己并不是无所不知无所不能。这时才真正领悟到“学无止境”的含义。我们的教育和实践的确是有一段距离的。所以，我们学习应当与实践结合起来。做到从感性认识上升到理性认识。采用理论与实际相结合的办学模式，具体说就是要处理好“三个关系”：即课堂教育与社会实践的关系，以课堂为主题，通过实践将理论深化;暑期😌实践与平时实践的关系，以暑期实践为主要时间段;社会实践广度与深度的关系，力求实践内容与实践规模同步调进展
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放鞭炮，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事🗙🜀⚬就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
办年货，中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新🙵🎰衣服，过年期间的食品。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。每年农历腊月的最后一天的晚上，农历年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“除夕”。正月初一是“鸡日”，原名“元旦”。正月初二是“狗日”，这一天，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。正月初三是女娲造猪的日子，故称“猪日”。正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。正月初五是“牛日”，俗称破五。正月初六是“马日”，在这一天要送穷。正月初七是人日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。正月初八是谷子的生日。正月初九是天日，传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称“天公生”。十，谐音“石”，因此初十为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。正月十一子婿日。正月十二搭灯棚，有童谣云“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十五元宵节，亦是灯节，这天多有灯会，猜灯谜等活动，还有吃元宵（汤圆）的习俗。过完十五，春节也就基本结束了。
现代社会提倡节俭，节日活动🕽没有过去那么铺张，不过人们之间的喜悦依旧不减。而随着科技的发展，过年习俗也有所改变，比如网上拜年，电子红包等，更加的快捷方便。🔫习俗虽然改变，但春节依然是阖家团圆，辞旧迎新的喜悦日子。
记得老师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生身份。而参与社会实践，接触形形色色的人，关系复杂，你要学会去面对陌生的一切。在学校，理论学习的很多，而且几乎是面面俱到的，但实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是简单的问题，只要套公式就能完成一项任务，有时候你会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人🃴🜄学的那么吃力呢?“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只是古代读书人的美好意愿，它已经不符合现代大学生的追求，如今的大学生身在校园，心却更加开阔，他们希望自己尽可能早地接触社会。时下，打工的大学生一族正逐渐壮大，成为校园里一道亮丽的风景。显然，大学生打工已成⛮🝭🎖为一种势不可挡的社会潮流，大学生的价值取向在这股潮流中正悄悄发生着改变。
所以，大学生不仅仅要有理论知识，工作经验的积累对将来找工作也同样重要。事情很简单，同等🙶🎹🖁学历去应聘一份工作，公司当然更看重个人的相关工作经验。就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，面对忧虑和压力，社会实践就显得极为重要。暑期虽然时间不长，但我们也可以体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验。这些经验是一个大学生🍣所拥有的“无形资产”，到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的时候，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我非常沮丧。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己并不是无所不知无所不能。这时才真正领悟到“学无止境”的含义。我们的教育和实践的确是有一段距离的。所以，我们学习应当与实践结合起来。做到从感性认识上升到理性认识。采用理论与实际相结合的办学模式，具体说就是要处理好“三个关系”：即课堂教育与社会实践的关系，以课堂为主题，通过实践将理论深化;暑期😌实践与平时实践的关系，以暑期实践为主要时间段;社会实践广度与深度的关系，力求实践内容与实践规模同步调进展
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