7章 : 还得请假一天(2/4)
其灵昧所化剑意的指向，第一击往往不是斩断法🆨💇🏮则体系的束缚🉁🄙♩，而是以某种奇妙的方式，将其扭曲异化，然后才是内蕴的“剑锋”击发！👭🌂
这也算是“名🁇实相符”吧，似乎涉及的，还真是“造化”🂿法则。
天人九法中，余慈对“造化”之法，大概是最不擅长的，也不熟👣悉。他只知道，这种根本法则，大概代表的是法则体系的“规矩”。
做一个比较：
动静法则代表是的万物🗦🐄法则的“状态”，相对单纯，可以粗暴地认定是“动”和🅐🅪“静”两极内的区间，
造化法则是在这个区间内，相关法则是否可以发生反应，发生什么反应，反应是🅐🅪否稳定等一系列的规矩法📐度的集合。
也可以这么认为：
动静法🞋💦则是指万事万物以什么样的“状态”出现；🐶
造化法则是指🁇万事万物是什么样的“结构”出现。
对人而言🈒，“状态”是绝对的，🖐必然有意义的；
结构则不🈒然，有些是有意义的可用的结构，有些则是🝎无意义的堆砌的垃圾。
在这个层面上，从一🙒粒🗦🐄微尘，到整个真界，都是按照“造化”的规矩“组合”起来的。如果造化法⚕👍则变异了，就等是抽走“大厦”的基石，整个世界都要坍塌。
这是余慈所能理解的极限了。
也许还有许多谬误，他自知🆈🍧在这上面缺乏天分，但巫神不是。
在余慈看来，巫神肯定是将天人九法理解到极致的存在，宏观尺度👸下，宇宙的造化🕳法则肯定是另一种面貌，巫神却通过他的无上神通，在物性的层面，将造化法则进行了微妙的扭曲，并维持住了这种状态，形成了真界。
如倒扣之碟的外形，与🗦🐄宇宙星空深处的冰冷或火热的巨大球体的差异，就是最好的范例。
思路跑得有点儿远了。
现在再看李伯才，他所做的，就非常有趣。
余慈从未想🍔🇶过，纯粹的灵昧力量，可以像他这么用🐶法。
仿佛只是一指，区域内的天地法则结构，就出现了变异，便是坚韧的，也变成了酥脆的，就算这种变异只能维持极其短暂的一瞬，但对于剑修来说，也足够了，一剑过去，自然无往不利🔑。
这种形容，当然🜝🃉🕹有些夸张，可余🖐慈的感受就是这样的。⛁
纯⛂化⚞、造化相较，便有一种🆈🍧极大的荒谬感，却并不可笑。
这也算是“名🁇实相符”吧，似乎涉及的，还真是“造化”🂿法则。
天人九法中，余慈对“造化”之法，大概是最不擅长的，也不熟👣悉。他只知道，这种根本法则，大概代表的是法则体系的“规矩”。
做一个比较：
动静法则代表是的万物🗦🐄法则的“状态”，相对单纯，可以粗暴地认定是“动”和🅐🅪“静”两极内的区间，
造化法则是在这个区间内，相关法则是否可以发生反应，发生什么反应，反应是🅐🅪否稳定等一系列的规矩法📐度的集合。
也可以这么认为：
动静法🞋💦则是指万事万物以什么样的“状态”出现；🐶
造化法则是指🁇万事万物是什么样的“结构”出现。
对人而言🈒，“状态”是绝对的，🖐必然有意义的；
结构则不🈒然，有些是有意义的可用的结构，有些则是🝎无意义的堆砌的垃圾。
在这个层面上，从一🙒粒🗦🐄微尘，到整个真界，都是按照“造化”的规矩“组合”起来的。如果造化法⚕👍则变异了，就等是抽走“大厦”的基石，整个世界都要坍塌。
这是余慈所能理解的极限了。
也许还有许多谬误，他自知🆈🍧在这上面缺乏天分，但巫神不是。
在余慈看来，巫神肯定是将天人九法理解到极致的存在，宏观尺度👸下，宇宙的造化🕳法则肯定是另一种面貌，巫神却通过他的无上神通，在物性的层面，将造化法则进行了微妙的扭曲，并维持住了这种状态，形成了真界。
如倒扣之碟的外形，与🗦🐄宇宙星空深处的冰冷或火热的巨大球体的差异，就是最好的范例。
思路跑得有点儿远了。
现在再看李伯才，他所做的，就非常有趣。
余慈从未想🍔🇶过，纯粹的灵昧力量，可以像他这么用🐶法。
仿佛只是一指，区域内的天地法则结构，就出现了变异，便是坚韧的，也变成了酥脆的，就算这种变异只能维持极其短暂的一瞬，但对于剑修来说，也足够了，一剑过去，自然无往不利🔑。
这种形容，当然🜝🃉🕹有些夸张，可余🖐慈的感受就是这样的。⛁
纯⛂化⚞、造化相较，便有一种🆈🍧极大的荒谬感，却并不可笑。