第35章 苏大师(1/3)
“器上而通乎道，技精而入乎神，🖓惟得天下之至正，秉天下之真精🔯🄌🟔者📒🚑💧，乃能穷神而入妙，察微而阐幽。”
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则其浩然之气，🛒诚霈然充塞于天地之间。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四面🄊🟉🛐八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外有肌肉皮肤，五官百⚃🎬🔎骸，相连而为一。
常乐有些懂了其中之意，是说整个人是一个整⛘🚨体🁜🆫💠，一个完整的整体。
大地间😹🆕森罗万象，新陈代谢，没有一往而不返者。
物有对峙，势有回还，气主于一，也可分为二，所谓二，即呼吸🞼🙡。
呼吸即阴阳，用拳不能🐹无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。主静为阴，主动为阳，上升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之分。！升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，阳以滋阴，阴以济阳。🕆
正所谓人不能无动静，口不能🗁😩🄅无呼🖓吸，鼻不能无出⚃🎬🔎入。
用拳还要讲🍸🌺🄅三节，以一身言，头为上节，身为中节，腿🙩为下🞈💌🐛节。
而以头面言，天🁻庭为上节，鼻为中节，海底为下节。
以中节而言，🕪🌝胸🁻为稍节、腹为中节，丹田为根节。
以下节而言，🕪🌝足为稍节，膝为中节，胯☄☝为根节。🁜🆫💠
以肱而言，手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手而🙯🍷🌲言，一指为稍节，掌为中🎂🎕节，掌根为根节。
上节不明，🍸🌺🄅无🕪🌝依无宗，中节不明，浑身自空，下节不明，自家吃跌。
发为血之稍，血为气之海，🛒不能离血而☄☝生气。
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则其浩然之气，🛒诚霈然充塞于天地之间。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四面🄊🟉🛐八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外有肌肉皮肤，五官百⚃🎬🔎骸，相连而为一。
常乐有些懂了其中之意，是说整个人是一个整⛘🚨体🁜🆫💠，一个完整的整体。
大地间😹🆕森罗万象，新陈代谢，没有一往而不返者。
物有对峙，势有回还，气主于一，也可分为二，所谓二，即呼吸🞼🙡。
呼吸即阴阳，用拳不能🐹无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。主静为阴，主动为阳，上升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之分。！升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，阳以滋阴，阴以济阳。🕆
正所谓人不能无动静，口不能🗁😩🄅无呼🖓吸，鼻不能无出⚃🎬🔎入。
用拳还要讲🍸🌺🄅三节，以一身言，头为上节，身为中节，腿🙩为下🞈💌🐛节。
而以头面言，天🁻庭为上节，鼻为中节，海底为下节。
以中节而言，🕪🌝胸🁻为稍节、腹为中节，丹田为根节。
以下节而言，🕪🌝足为稍节，膝为中节，胯☄☝为根节。🁜🆫💠
以肱而言，手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手而🙯🍷🌲言，一指为稍节，掌为中🎂🎕节，掌根为根节。
上节不明，🍸🌺🄅无🕪🌝依无宗，中节不明，浑身自空，下节不明，自家吃跌。
发为血之稍，血为气之海，🛒不能离血而☄☝生气。