先不提这个故事几乎是个现代人都♜🆇有所了解的故事是真是假，至少不少人都有所了解、🗒🛂能说出一二三四，就算不甚了了，至少也都知道慧能那首流传后世的佛偈：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
这一佛偈显示🂺出慧能这个大字不识一个的凡人非凡的佛性♯🞐♯🞐，也体现出之后南宗禅的佛法最本质的东西——顿悟。
南宗也叫顿🞑📟🜉禅宗，他们讲究缘法、讲究顿悟，可以说上至皇亲国戚，下至贩夫走卒都可拜入禅门，聆听佛法，有缘者自可见佛。
……换句话说，见不到佛、无法开悟的就是没有慧根🃂🔼的无缘者，他们修一辈子禅、念一辈子经也是枉然。
那么相反，即使大奸大恶，只有有佛性、有佛心，♞能开悟，都能“放下屠刀立地成佛”。
这何其可笑，又何其可悲。
难道佛渡有缘人，就只渡有缘人？
若是只有南宗禅，那么这个道理在是不讲道理也无法反驳，但当时🎱，其实还有与慧能南宗禅南北相望的北宗禅存在，而且比起南宗禅，北宗禅更得武则天所重，有朝廷法度、被视为正统！
而北宗禅的祖师神秀禅师，就是那位通常作为慧能故事的背景板🞷😴🅥出现的人物，只不过在当时，神秀禅师的名望、身份却远不是所谓的“禅宗六祖慧能”可比的。
或者说，在当时，根本不存在“六祖慧🞬🗒🛄能”，因为神秀禅师才是🞷😴🅥禅宗的正统继承人！
在关于他和慧能的故事中，他其实在更早时也做了♞一偈：
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
从中不难看出，与慧能所崇尚的顿悟相比，神秀禅师的修行之道就朴素了很多，也踏实的多。
他的理念，不求顿悟，而重实际修行，循序渐进、一脚一步，踏踏实实地琢磨本性本心，积累智🙅🙅慧、明心见性，自成如来。
所以北宗禅也叫渐禅宗，和南禅宗的顿禅宗完不同，这也♯🞐就后世所谓北渐南顿的由来，这说的就是两派的修行之法，其实根本就☑是两派对于佛的看法不同🂣🐩🂥。
毫🔤🂤无疑问，这北宗禅的步步苦修、循序渐进，自然不如南宗禅的顿悟来的吸引人；顿悟只是说的好听，真正的意思和“不劳而获”没有任何区别，它打着“悟”的旗号，试图掩盖着“顿🖆🐛”的短暂。🁡
这也是顿禅宗在后世普通人中更加有名、甚至被视为正🀫⛚统的原因；可有见识的人都不会渴求不劳而获，相反，只有循序渐进，经历了修行中的每一步，真正没有疑惑，得大智慧、大圆满，那时候就算不成佛，想必经历过修行路上种种风景的修者，也没有遗憾了吧？
张孝不知道自己将来会不会🅵有什么遗憾，但他很确定，他现在需要的绝对不是用“箭”获得更强大的力量，而是对于自己替身的彻底掌控。
外物不足为凭，只有自己的才是最好的。
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
这一佛偈显示🂺出慧能这个大字不识一个的凡人非凡的佛性♯🞐♯🞐，也体现出之后南宗禅的佛法最本质的东西——顿悟。
南宗也叫顿🞑📟🜉禅宗，他们讲究缘法、讲究顿悟，可以说上至皇亲国戚，下至贩夫走卒都可拜入禅门，聆听佛法，有缘者自可见佛。
……换句话说，见不到佛、无法开悟的就是没有慧根🃂🔼的无缘者，他们修一辈子禅、念一辈子经也是枉然。
那么相反，即使大奸大恶，只有有佛性、有佛心，♞能开悟，都能“放下屠刀立地成佛”。
这何其可笑，又何其可悲。
难道佛渡有缘人，就只渡有缘人？
若是只有南宗禅，那么这个道理在是不讲道理也无法反驳，但当时🎱，其实还有与慧能南宗禅南北相望的北宗禅存在，而且比起南宗禅，北宗禅更得武则天所重，有朝廷法度、被视为正统！
而北宗禅的祖师神秀禅师，就是那位通常作为慧能故事的背景板🞷😴🅥出现的人物，只不过在当时，神秀禅师的名望、身份却远不是所谓的“禅宗六祖慧能”可比的。
或者说，在当时，根本不存在“六祖慧🞬🗒🛄能”，因为神秀禅师才是🞷😴🅥禅宗的正统继承人！
在关于他和慧能的故事中，他其实在更早时也做了♞一偈：
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
从中不难看出，与慧能所崇尚的顿悟相比，神秀禅师的修行之道就朴素了很多，也踏实的多。
他的理念，不求顿悟，而重实际修行，循序渐进、一脚一步，踏踏实实地琢磨本性本心，积累智🙅🙅慧、明心见性，自成如来。
所以北宗禅也叫渐禅宗，和南禅宗的顿禅宗完不同，这也♯🞐就后世所谓北渐南顿的由来，这说的就是两派的修行之法，其实根本就☑是两派对于佛的看法不同🂣🐩🂥。
毫🔤🂤无疑问，这北宗禅的步步苦修、循序渐进，自然不如南宗禅的顿悟来的吸引人；顿悟只是说的好听，真正的意思和“不劳而获”没有任何区别，它打着“悟”的旗号，试图掩盖着“顿🖆🐛”的短暂。🁡
这也是顿禅宗在后世普通人中更加有名、甚至被视为正🀫⛚统的原因；可有见识的人都不会渴求不劳而获，相反，只有循序渐进，经历了修行中的每一步，真正没有疑惑，得大智慧、大圆满，那时候就算不成佛，想必经历过修行路上种种风景的修者，也没有遗憾了吧？
张孝不知道自己将来会不会🅵有什么遗憾，但他很确定，他现在需要的绝对不是用“箭”获得更强大的力量，而是对于自己替身的彻底掌控。
外物不足为凭，只有自己的才是最好的。