第19章-试试就试试(2/2)
真理之所以永恒于🁇🃫世，正是经历过无数次反复而广泛的检验后才得以生存延续，所以，当今之世，盲目崇拜先贤、权威是不可取🜕🂀的🔥。
文章的结尾总结道：对于任📴何事物，都应该勇于实践、大胆尝试，脚踏实地、实事求是的做好事情，长此以往，真理不辩自明，只🔥要真理越来越多，并未广大民众所认同和接受，整个社会才会不断取得进步和发展。
朱由检授意报社刊发这篇文章的目的，就是为了打破千百☔年来，已经变味的所谓儒家文明，对国人思想的束缚，让更多人跳出许多墨守成规的条条框框，勇敢的去创造和实践，使得发散性思维方式在日积月累后，成为社会的主流。
朱由检越来越觉得，儒家文化发展到今天，更多是用来玩人的，它已经失去了学术的真正价值，变成了一种被当权者操纵的权术，这是对生产力发展的极度制约，必🁻须要从根本上🅔加以改变可以，否则，人亡政息的悲剧会不断地在这片国土上演。
在得到报社🆢遭到无数传统文人围堵，朱舜水等🜵人每天都要话费大量精力用于和所谓的大儒进行辩论的情况后，朱由检📊果断下旨，派遣一小队锦衣卫入驻报社，对所有登门造访的文人进行详细登记，不经允许，闲杂人等不得随意进出报社。
如果有人想要发表自🂾🔛🁑己的不同意见，那就用写文章投稿的方式来进行，其文章一旦经过相应人员和程序的审核后，就会在皇明周报上予以刊登。
为此，朱由检特地下令，从礼部抽调人手组成审核小组，对投稿进行审阅，只☱🃊要某篇文章获得审核小组大多数成员认可，就可☈♀以即时刊发。
考虑到朱舜水等人有些势单力🔝🁣孤，朱由检还特意命人，从江南一带搜罗了不少知名的阳明心学传人前来北京，然他们加入到与传统儒学辩论的过程之中，减轻吴伟业等人的压力。
知行合一是阳明心学的要点，这一点与朱由检想要提倡的理论与实践相结合有着最大的共通之处，也是他发起这场论战⛞最大的底气所在。
这场论战注定旷日持久，但最后⛼的结果只有他有权利盖棺论定。
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朱由检授意报社刊发这篇文章的目的，就是为了打破千百☔年来，已经变味的所谓儒家文明，对国人思想的束缚，让更多人跳出许多墨守成规的条条框框，勇敢的去创造和实践，使得发散性思维方式在日积月累后，成为社会的主流。
朱由检越来越觉得，儒家文化发展到今天，更多是用来玩人的，它已经失去了学术的真正价值，变成了一种被当权者操纵的权术，这是对生产力发展的极度制约，必🁻须要从根本上🅔加以改变可以，否则，人亡政息的悲剧会不断地在这片国土上演。
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