第一十零章 .(2/3)
唯有法师，通过日复一日的枯燥训练和坚持不懈的学习，或多或少能够摸到魔法的门槛，起🖨码能够使用魔法物品。
玄微子转念之间，就已经明白这位艾比利特主教的用意了，于是笑道：“这么说来，金树城🖨是希望🟠🞧🖞与常青商会合作，邀请我们去建立医院？”
艾比利特主🗽♣教上身前倾：“不仅如此。我的想法是，能否让教会成员在常青商会中学习？就如同火舞城那样。当然，他们依旧以常青商会的名🝡义，在金树城作为治疗者和医师，具体收益也可以商量。☬”
玄微子敲着桌子默默思量一阵，随后说道：“主教阁下，你既然主动来到柴堆镇，想必事前已经打听清楚了。我们在火舞城的常青医院，不仅仅是简单治疗疾病，也是公开传授技艺的🃃🕇场所。我所传授的内容，恐怕并不与教会相适应。”
“所以我这次前来，还带了一批教🅷🗭士，专程是来向奥兰索医师您请教的。”艾🐬比利特主教🅎🅝🇦说道：“我们听说柴堆镇是一个聚集了不同施法者的地方，能够在此地交流彼此技艺。”
“柴堆镇的确欢迎各路施法者，只要不是来捣乱的话。”艾比利特主教的态度，比玄微子想象要更为低调。但这种低调和谦卑，往往意味着更长🝭🎚👨远的追求。
“这里是我们金树城教会制作的一批神迹卷轴和💭🕇物品，以及相关的使🎏🐆♑用方式手册，请奥兰索医师过目。”
艾比利特主教立刻让随从捧来一个木箱，里面整齐码放着用绳带束起的几十根卷轴。内中还有一个小木盒，盛放着几根魔杖与五枚戒指，整体制作工艺平平，但放射着圣洁灵光，纤尘🃃🕇不染，让人看一眼就心神安宁。
“神圣之主🗽♣教会，竟然懂得制作魔法物品？”玄微子捻起其中🐧一枚戒指端详询🐬问。
艾比利特主教解释说：“教会抄经院在多年前便致力于推动神迹力量的实用化，能够🏑🙚做到普惠广大信众，也是以此作为传播我主之光的途径。”
“🖹主教阁下很直🎟💙💔白嘛。”玄微子放下戒指，问道：“那你们是打算在柴堆镇继续传教吗？”🖨
艾比利特没有直接回答，转而问道：“奥兰索医师，听说火舞城的礼拜堂，是在您的协助下重新开设的？”
“不错，只是希望主教阁下不要怪罪，我也不🅯懂得贵教开设礼拜堂有什么具体仪式要做。只是火舞城经历过一场由于大墓地引起的瘟疫，需要贵教圣职者以神迹力量对其长久净化，以免再生祸患。”玄微子呵呵笑道：“我听说这是帝国建立之前便已存在的传🃨统了。”
“确实，我并不是反对奥兰索医师您的举措。相反，教会的力量能够重新出现在火舞城，我们还要多谢医师您。”⚿🗌艾比利特主🏊😖教起身躬身致谢。
玄微子不置可否，自己当初在火🔮舞城的安排，只是人尽其用而已。火舞城经历战乱，民众内心大多惶恐不安。常青医院能够治病，却难以抚慰众人的心绪，更别说内勒姆为主的法师了。
从修道之人的角度来说，这种低层次的抚慰和排解，其实是☌♣典型的凡夫心性🃖，遇到现实的困苦和难题，总是习惯性地依靠神明、依靠上位者的拯救。面对复杂多变的现实，简单地归因于神明、统治者、或者所谓的制度问题。
如此种种，都是向外追逐🐙⛺的盲目行为，与修道者首重“自知者明”相悖甚远。
正所谓“顺为人、逆为仙”，由后天逆反先天如何体现？就在于内观、明己，是对放🏑🙚任心性向外追逐的约束，是对“后天之性”的破除，寻觅🝡“先天真性”的过程。
即便玄微子一向看不起那些求神拜佛、礼拜祈祷之辈，但架不🐧住无🌃★论哪个世界，普通人都是占大多数，行事权变，倒没必要彻底跟世情大势对着干，至少眼下还不是时机。
见玄微子不说话，肥硕城主和艾比利特主教也无法拿捏他的态度，只得问道：“我们是希望知道，奥兰索医师🔃♨能否同意我们教会在柴堆镇的传教行为呢？”
“终于说🛈到重点了。”玄微子心下暗道，这位主教又⚽🖼是送礼又是致谢的。不过好歹他🏑🙚还算识趣，知道谁才是柴堆镇真正的主人，来到玄微子眼皮底下做事，也知道要先询问。
玄微子手指敲桌，一言不发作沉思状，小屋之中只有“笃笃”之声。肥☤🁗硕城主眼中，小屋墙壁居然缓缓蠕动、扭曲，感官知觉也变得有些混杂飘忽，仿佛置身于一头吃人怪物的血盆大口内中，无边的恐怖压迫而来。
玄微子转念之间，就已经明白这位艾比利特主教的用意了，于是笑道：“这么说来，金树城🖨是希望🟠🞧🖞与常青商会合作，邀请我们去建立医院？”
艾比利特主🗽♣教上身前倾：“不仅如此。我的想法是，能否让教会成员在常青商会中学习？就如同火舞城那样。当然，他们依旧以常青商会的名🝡义，在金树城作为治疗者和医师，具体收益也可以商量。☬”
玄微子敲着桌子默默思量一阵，随后说道：“主教阁下，你既然主动来到柴堆镇，想必事前已经打听清楚了。我们在火舞城的常青医院，不仅仅是简单治疗疾病，也是公开传授技艺的🃃🕇场所。我所传授的内容，恐怕并不与教会相适应。”
“所以我这次前来，还带了一批教🅷🗭士，专程是来向奥兰索医师您请教的。”艾🐬比利特主教🅎🅝🇦说道：“我们听说柴堆镇是一个聚集了不同施法者的地方，能够在此地交流彼此技艺。”
“柴堆镇的确欢迎各路施法者，只要不是来捣乱的话。”艾比利特主教的态度，比玄微子想象要更为低调。但这种低调和谦卑，往往意味着更长🝭🎚👨远的追求。
“这里是我们金树城教会制作的一批神迹卷轴和💭🕇物品，以及相关的使🎏🐆♑用方式手册，请奥兰索医师过目。”
艾比利特主教立刻让随从捧来一个木箱，里面整齐码放着用绳带束起的几十根卷轴。内中还有一个小木盒，盛放着几根魔杖与五枚戒指，整体制作工艺平平，但放射着圣洁灵光，纤尘🃃🕇不染，让人看一眼就心神安宁。
“神圣之主🗽♣教会，竟然懂得制作魔法物品？”玄微子捻起其中🐧一枚戒指端详询🐬问。
艾比利特主教解释说：“教会抄经院在多年前便致力于推动神迹力量的实用化，能够🏑🙚做到普惠广大信众，也是以此作为传播我主之光的途径。”
“🖹主教阁下很直🎟💙💔白嘛。”玄微子放下戒指，问道：“那你们是打算在柴堆镇继续传教吗？”🖨
艾比利特没有直接回答，转而问道：“奥兰索医师，听说火舞城的礼拜堂，是在您的协助下重新开设的？”
“不错，只是希望主教阁下不要怪罪，我也不🅯懂得贵教开设礼拜堂有什么具体仪式要做。只是火舞城经历过一场由于大墓地引起的瘟疫，需要贵教圣职者以神迹力量对其长久净化，以免再生祸患。”玄微子呵呵笑道：“我听说这是帝国建立之前便已存在的传🃨统了。”
“确实，我并不是反对奥兰索医师您的举措。相反，教会的力量能够重新出现在火舞城，我们还要多谢医师您。”⚿🗌艾比利特主🏊😖教起身躬身致谢。
玄微子不置可否，自己当初在火🔮舞城的安排，只是人尽其用而已。火舞城经历战乱，民众内心大多惶恐不安。常青医院能够治病，却难以抚慰众人的心绪，更别说内勒姆为主的法师了。
从修道之人的角度来说，这种低层次的抚慰和排解，其实是☌♣典型的凡夫心性🃖，遇到现实的困苦和难题，总是习惯性地依靠神明、依靠上位者的拯救。面对复杂多变的现实，简单地归因于神明、统治者、或者所谓的制度问题。
如此种种，都是向外追逐🐙⛺的盲目行为，与修道者首重“自知者明”相悖甚远。
正所谓“顺为人、逆为仙”，由后天逆反先天如何体现？就在于内观、明己，是对放🏑🙚任心性向外追逐的约束，是对“后天之性”的破除，寻觅🝡“先天真性”的过程。
即便玄微子一向看不起那些求神拜佛、礼拜祈祷之辈，但架不🐧住无🌃★论哪个世界，普通人都是占大多数，行事权变，倒没必要彻底跟世情大势对着干，至少眼下还不是时机。
见玄微子不说话，肥硕城主和艾比利特主教也无法拿捏他的态度，只得问道：“我们是希望知道，奥兰索医师🔃♨能否同意我们教会在柴堆镇的传教行为呢？”
“终于说🛈到重点了。”玄微子心下暗道，这位主教又⚽🖼是送礼又是致谢的。不过好歹他🏑🙚还算识趣，知道谁才是柴堆镇真正的主人，来到玄微子眼皮底下做事，也知道要先询问。
玄微子手指敲桌，一言不发作沉思状，小屋之中只有“笃笃”之声。肥☤🁗硕城主眼中，小屋墙壁居然缓缓蠕动、扭曲，感官知觉也变得有些混杂飘忽，仿佛置身于一头吃人怪物的血盆大口内中，无边的恐怖压迫而来。