第二十一章 释放(1/4)
“墨⚆🏈者🎉🏔之中，🀹🁮🉆意见不一。”询语气中不无悲哀地说着，然而鞠子洲看得到，他脸上分明又有几分喜色。
坐而论道，最是🈱容易🃩🚟；找到出路，无比困🈣⛴难。
以前，秦墨依🀹🁮🉆托于秦国完善的法制系统，可以攫🔹🅣🈛取到大量的财富与权势，但是墨者根源于“底层人民”的那一股与😟🂩生俱来的反叛意味却被磨平。
所以墨者尽管可以🚾🙁拥有比早古时期更多的资源，但他们的理念🍌却沉寂🝃🈢下来。
尽管很团结，但传自子墨子的桀骜🐺🄾🃈消失殆尽。
可现在不同了。
现在他们有了新的思路🔍，纷纷🇧🚼😲开始为自己寻找“本体”。
依托于“本体”的义🃩🚟再一次焕发生机，甚至开始被不同的人‘解释’为🞰🗴不同的含义与事物。
“墨者之中，大略分为三派。”询继续说着🜣：“依老夫为首的一派，🝃🈢众人都觉，墨家的“本体”，在于“民”！”
“广受人利，广得人爱，爱与利是来于互助互利的群生众🅵🔶人，是众人之劳作，使我有今日之衣食智慧。”
“是故，墨🔿🆚者，或者说不只是墨者，儒者、🜣道者、纵横者、兵者，一切群生的“根本”，都是底层之“民”。”
“因此，我等理应爱“民”利“民”，向王上等要求施善政，宽厚待🝃🈢🝃🈢🝃🈢民。”
鞠子洲深深看了询一眼，没有说话，而是继续静🔹🅣🈛静地听。
询看了鞠子洲一眼，很好奇他竟🂂然并不🇬🛧惊讶于自己等🄂🐎人的理念。
不过他没有深入思考，🔍而是继续说道：“以老夫的第四弟子遵为首的一派觉得，我们的“本体”并🍬不是什么“民”，而是“国🕥”。”
“无国则失之众人之所聚，则无人之互利，则无人之互爱🅵🔶。”
“是以我等墨者须应🃩🚟爱🔍“国”利“国”，以此为🔹🅣🈛基，向外行义爱人。”
“墨⚆🏈者渠则认为，墨家的本体与儒者、道者、兵者等一切🅵🔶的诸子百家不同！”
“他们觉得，🀹🁮🉆我们的本体从子🇧🚼😲墨子时期就应是氓隶庶人。”
“所⚆🏈以墨者应为他们行义，以斗战破除他们的苦难，从而将我们所拖欠的爱与利⛺🞐奉还给他们。”
询说着，有些不解，又有些惊恐。
但鞠子洲听得出来，他更多的是“欣慰”。
坐而论道，最是🈱容易🃩🚟；找到出路，无比困🈣⛴难。
以前，秦墨依🀹🁮🉆托于秦国完善的法制系统，可以攫🔹🅣🈛取到大量的财富与权势，但是墨者根源于“底层人民”的那一股与😟🂩生俱来的反叛意味却被磨平。
所以墨者尽管可以🚾🙁拥有比早古时期更多的资源，但他们的理念🍌却沉寂🝃🈢下来。
尽管很团结，但传自子墨子的桀骜🐺🄾🃈消失殆尽。
可现在不同了。
现在他们有了新的思路🔍，纷纷🇧🚼😲开始为自己寻找“本体”。
依托于“本体”的义🃩🚟再一次焕发生机，甚至开始被不同的人‘解释’为🞰🗴不同的含义与事物。
“墨者之中，大略分为三派。”询继续说着🜣：“依老夫为首的一派，🝃🈢众人都觉，墨家的“本体”，在于“民”！”
“广受人利，广得人爱，爱与利是来于互助互利的群生众🅵🔶人，是众人之劳作，使我有今日之衣食智慧。”
“是故，墨🔿🆚者，或者说不只是墨者，儒者、🜣道者、纵横者、兵者，一切群生的“根本”，都是底层之“民”。”
“因此，我等理应爱“民”利“民”，向王上等要求施善政，宽厚待🝃🈢🝃🈢🝃🈢民。”
鞠子洲深深看了询一眼，没有说话，而是继续静🔹🅣🈛静地听。
询看了鞠子洲一眼，很好奇他竟🂂然并不🇬🛧惊讶于自己等🄂🐎人的理念。
不过他没有深入思考，🔍而是继续说道：“以老夫的第四弟子遵为首的一派觉得，我们的“本体”并🍬不是什么“民”，而是“国🕥”。”
“无国则失之众人之所聚，则无人之互利，则无人之互爱🅵🔶。”
“是以我等墨者须应🃩🚟爱🔍“国”利“国”，以此为🔹🅣🈛基，向外行义爱人。”
“墨⚆🏈者渠则认为，墨家的本体与儒者、道者、兵者等一切🅵🔶的诸子百家不同！”
“他们觉得，🀹🁮🉆我们的本体从子🇧🚼😲墨子时期就应是氓隶庶人。”
“所⚆🏈以墨者应为他们行义，以斗战破除他们的苦难，从而将我们所拖欠的爱与利⛺🞐奉还给他们。”
询说着，有些不解，又有些惊恐。
但鞠子洲听得出来，他更多的是“欣慰”。