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    象山位于荆门西南五里处,方圆不足🂷十里,山势平缓,是座从外形上看毫不起眼的山,然此山颇有来头,二千多年前的道家创始人老莱子就隐居在象山,四百多年前心学开山鼻祖陆九渊也在此讲学,号象山先生。

    崇祯十一年五月初五日,象山之上林木葱郁,阳光明媚,曹印顶冠束带,意气风发,带着方青、罗空、王善、华钰、唐🇛海等人登临象山。一行人先来到陆夫子祠,但见柳松掩映,古雅不群。众人拜了这位象山先生,罗空道:“象山先生的学问令人敬佩,可叹他弟子满天下,祠堂却连一副像样的楹联也没有!”王善道:“象山先生乃儒家圣贤,今方教授在此,何不题一联以补此憾!”曹印大喜:“是了,请方教授赐联。”

    说罢,早有随从摆好纸墨笔砚,方青推脱不过,只🛝🝗得提笔书了一联:

    试论大丈夫,往来英雄莫不仁者为尊

    寄语真君子,古今豪杰皆是义士当先

    众人见了大为赞叹,曹印道:“😞🂤🐯上下联分别嵌有‘论语’、‘仁义’四字,妙哉!🋴🝤”

    大家继续前行,来到福安寺前,寺内主持听🂑🎅闻是当今活佛罗空🄠⚣来了,遂请赐联,罗空提笔,见大殿里供着一尊观音菩萨神像,遂写道:

    观自在,自观哉,自观才见五蕴空

    舍利子,利舍之,利舍方能无挂碍

    大家无不赞赏,主持更是大喜过望,收了宝墨,谢了活佛。大家又踏步行至老莱子山庄前,🉳曹印道:“♣老莱子乃道家先祖,此处该由王🂸📦道长题联了。”王善见方青、罗空都题了,也就不推迟,执笔沉吟,书道:

    大道无本,生一,生二,生三,生万物。

    吾法有根,法地,法天,法道,法自然。

    曹印喜道:“道法玄之又玄,此联可传千古。”众人来到山顶的圣贤堂前,罗空道:“曹大人,江湖上早有传闻,说你在泰和衙门外题有一联:法为帝王令,持之可安天下;律是百姓神,求之必得甘霖。今日象山聚会非同寻常,曹大人何不也作一联以作纪念。”曹印🗣🝟🌚想🎉,今日聚会,🛒🛱干系着我大明天下安危,大师的提议有理,遂提笔在门上题道:

    天下乱象,非律不能正

    人间疾苦,惟法方可医

    众皆称善,王善道:“我大明百姓之疾苦,靠曹大人了。”方青🈽🃵🜊道:“这圣贤堂有两门,正门上有了楹联,偏门上没有,终不完美。”罗空道:“今你我四人门下各有弟子,何不在众弟子中🇲🜠请一人来作联?”大家都说好,先请⚃🎰四荆,四荆谦逊推脱,再请三魔,阿拉太大笑道:“我们都是粗人,子都不识,哪会写对联!”又请“六鬼”,柳甲六人摇头摆手。

    不得🏄🗢🝓已,曹印只得将目光投向唐海,递笔过来道:“我知你素有志向,只因误入歧途,坠落为天下第一寇盗跖,今既已归正,何不做一联,以表悔过自新之意🄇🞪?”

    唐海推辞道:“唐海乃大罪😾🆾🕍之人,👦岂敢班门弄斧。”

    罗空、方青都请唐海作联,唐海只是推辞,🂑🎅坚决不肯,王善道:“唐海既然不愿作联,我看,莫如先议事,待日后天下大治,国富民安之时,我们众人再来象山相聚,那时补上此联,岂不美哉!”众人听了都说好,于是入了圣贤堂,分宾主落座。

    曹印一看,在座人数一共二十有七,个个精神饱满,容光焕发,心中大喜,朗声道:“今日邀请众位聚于此地,为的是富国、安民、公义、天下大🈃🞷同。🆍🎔如今瀛寰大乱,盗贼蜂起,百姓饥寒交迫,流离失所,皇上心忧万民之苦,有意行法图强,不日将传旨宣曹印进京主持法事。然曹印不才,天生愚钝,缺智少计,唯恐误了天下苍生,负了皇恩浩荡,诸位心怀天下,胸藏良策,曹某斗胆邀请众贤聚于象山之巅,畅谈治国之道,富民之策,求公之法,今🈘⚐日,望诸位休得吝啬满腔才华,务要畅所欲言,以教曹印。”

    唐海放眼望去,见曹印右侧落座的白衣人长🂑🎅脸高鼻,皮肤白净,曹印方才开言,那人就铺开流沙纸,手执狼毛笔,端坐不动,嘴露浅笑,倾耳细听。唐海暗想:此人既然执笔做记,应为荆门府衙书吏,可为何又似曾相识呢?唐海仔细思索,苦苦搜寻,却一时想不起来。