这段日子林子轩的🔊心思没有全部放在公司上👣🊪,他更多的是在📮🞒参加各种会议。.

    华国第七届文代🋞🚠🔮会和第六🋏😘🁫届作代会即将🞩在京城召开。

    届时来🈶🂴自全国各地两千余名文艺工作者齐聚人民大会堂,共同探讨在新世纪里艺术发展的新方向。🞕🔂

    其中文代会的代表一千🌠🀢⚈四百二十三名,作代会的代表九百二十七名。

    这是文艺界的一件大事。

    作为京城作协的🋞🚠🔮副🔊主席,林子轩和京城的作家们通通气,了解大家的想法,把这些想法汇总起来,反映上去。

    同时,他还是华国电影协会和🄆电视协会的成员🜱,在影视界有着一定的地位。

    他听取别人的意见,别人也会重视他的🞩想法。

    当方方面面的意见和想🌠🀢⚈法汇👞🉽集在一起,就能影响到国家未来在文艺领域的相关政策,产生指导性的🞕🔂作用。

    比如在作协方面,作家们提出提高稿酬,版税改革,出版公开化🜕🁽和市场化。

    华国作家的稿酬一直不高,在🄆版税上也有限制,获得的收益和名气不成正比,传统作家和畅销书作家的收入差距很大。

    收入和图书销量挂钩,传统在市场上遇冷🂊🍂,畅销书作家大赚特赚。

    比较典型的例子🋞🚠🔮莫过于这两年走红的韩含,不到二十岁的辍学少年,写了几本青春小说,赚了数百万。

    这不🔋⚪是韩含决🂛🏜定的,而是市场的选择或者说读者的选⛀🗑🚺择。

    购买韩含小说的多是青少年👞🉽,韩含的小说迎合了他们的需求,认真🎫📿☿分♓析的话牵涉到深层次的原因,包括社会变革和市场营运等等。

    或者说,是这个时代造就了韩含。

    传统作家对此自然不满🌠🀢⚈,有人提出要整治界的乱象。

    这个乱象是指在创作中要保持严肃性,不能标新立🛩异,哗众取宠,为了吸☙⛙🚶引读者毫无顾忌的挑战社会的价值底线和道德底线。

    其中之一就是史的虚无主义。

    和史分不开。

    有些作家在🞑📜🛯创作中不🙺🏝尊重史的本来面貌,🂊🍂不能理性地、公正地分析和认识史,不能客观地描述和表现史,任意践踏史,随意评说史,肆意消费史,这都属于史的虚无主义。

    具体表现在三个方面:戏说,割裂和颠覆。