“在此还要请后圣大⛓🚀🐎人,请天君见谅,实是我那义女轻烟发现了端倪,借后圣威名,稳住局面。那孩子论及妾身与天君之事,便说是勘天定元……”

    “勘天定元!”

    余慈🞡🕮的思路一直圈在飞魂城、洗玉盟这个圈子里,突然听闻这个🄵🁸概念,一时为之愕然😍,同时也是兴致大起。

    自从那⛈😞🂟日被萧圣人“盛情相邀”之后,这段时间🇼里,余慈还真的专门了解过相关事宜,尤其是弄清楚了天人九法的概念之后,大有一通百势之势,再不需要凭着胡乱猜测来回应——至少在较为浅显的🐗⛨层面是这样。

    故而,他思忖一番后,便发现夏夫人所言🕿🏜,有一桩极大的破绽:

    “要在此事上合作?慕容师姐也真敢说。”

    余🉡慈连连摇头:“此言未免太过无稽,那些人👦🋂也相信?”

    所谓“勘天定元”,是八景宫等门阀大宗,在巫神沉眠,真界自我恢复机制有所退化的情况下,在天地大劫发生后、根本法则发生偏移🍹之时,♎联合天下强人,进行“修复”的关键环节。

    在这件事上,看的不是宗派,而是道统。

    玄🉡门、佛门、巫门、儒宗、剑修、外道,每一类道统的承继延续,都要有相应的法则环境配合。

    让玄门修士跑到血狱鬼府去修行,势必事倍功半,若再与那些洞天福地中修行🍃的“同道”相较,差距更要相去天壤。

    这🉡固然是极端的例子,却也说明了对应的法则体系的重要性。

    由于修⛈😞🂟行法门、侧重的不同,各个道统最理想👦🋂的法则环境肯定不一致,“勘天定元”的过程,也就是一个彼此协调、彼此妥协的过程。也因此,一个道统内部有没有代表性的人物,具不🋠🚪🖍具备话语权,非常之重要。

    曾🉡经有一段时间,剑修大兴,由于纯粹的剑修对天地法则体🌾🄬系的依赖程度最低,一度成为勘天定元的“公证人”和“执法者”。

    但也正是由于剑修与佛门在“灵🆣👜昧法则”上持续数劫的🌧🁢尖锐冲突,后来佛门主动退出,要在西天佛国寻求十法界的设计,由此引发了剑修西征,几乎彻底改变了修行界的格局。

    至今西方佛国依旧封闭在西极世界,至今剑修祖庭论剑轩还在东南🋵🝬🎏一域舔伤🗇🙢🌇口,极端点说,这都算“勘天定🎯🔧元”惹出的乱子。

    “道统”之争,在勘天定元🋼🞫🗃上永远都是主流🟟。

    故而在此事上,不管是什么宗派,玄门一脉向来是同进同退,无论如何也🋿🟈🛈不可能与巫门站到一个立场上。

    余慈对此事还缺乏直观认识,但他很清楚,在这事儿上轻易松口,简直🜑就是指着自己的鼻子说:

    看,这家伙有问题!

    果然,对他的直接表态,夏夫人丝毫不以为忤,但也没有就此罢手,颇有解释🍃游说的意思:

    “玄门与巫门过往的分歧,主要还是在天人🟟法,尤其是在超拔之法上。玄门以法度量,巫门重于血脉。但这此,巫门并无意图在此法上纠缠,只保持大劫之前的格局便好,此🄹🂡🐘事绝不违背玄门道统根基,与玄门的分歧,大有弥合的余地。