“赵国击鼓生死契🜕🂃阔💮🕌,与子成🇓说,执子之手,与子偕老!”

    “秦国无衣岂曰无衣,与⚟💧🔓子同袍,王兴于师,修我戈矛🋄!”

    “听听,多振奋人心!”

    他说着有些激动,再复讲到燕国的歌谣,顿时是一副嫌弃的嘴脸,🙁🇜程知远心道你可真是心在赵地身在燕,也难怪之🇉前要唱邶风里的那首“北门”,说自己遭到自家人嫌弃,这可真不是胡扯啊。

    他嘀嘀咕咕,又开始对巫祝撒泼,直至在被巫祝们用极其🍎🆺🔦不善的眼神问候过后,这家伙终于闭上🊬了嘴巴。

    程知🊕🐇♚远摇头道“民可以乐成,不可与虑始。百姓们只在乎成功,不在意🇓事物的本源,你就算真是祝融复活,也不可能抢🌟了他们的活计,因为根本没有人相信你是祝融。”

    白衣少年狠狠喝口酒,小心翼翼的呸道“所以说孔老二讲民众最好🙁🇜忽悠不是🂯💗👾没有道理。”

    庐舍中是有酒水的,周代⚟💧🔓的商业以及旅游业其🗎🚢实异常发达,不论是原🄝本的世界还是这个类神话般的世界都是如此。

    《周礼》之中有记载“国野之间,每隔十里设庐,可供饮🍎🆺🔦食;每隔三十里设宿👠🊔,提供住处,名曰路室;每隔五十里有市,市中设置候馆,专门接待朝聘之官。”

    通俗易懂🎫🔂♝的解释一点,就是国道上(山野莫得)十里有一家吃饭地方,🇓三十里有睡觉地方,五十里有个大宾馆⚸🖇,国有招待所性质。

    尤其是周朝后期,各种驻国大使也是异常的多,♣🊍🏂各国战争的间接性🙁🇜后果是带动商业繁荣,而礼还没有彻底崩坏的时候,周朝时代的山野强盗远远不如后世来的多,毕竟让人空手去抢都指不定能抢到几个破钱,还不如自己种地。

    他和程知远聊起天来,就说道这个客舍☏⚂🎡的问题,然后🐧🂏就扯到了社会治安,再之后就🕚讲到雁门以北的问题。

    大部分时间,中原地带基本上都是⚡在防范游牧民族,这也是自古以来的冤家了,北方雁门关外那片地方,基本上就是打跑了一家来另外一家🍯🋤,一家一家挨着来,鬼方,犬戎,匈奴,突厥,鲜卑,契丹,柔然,哈萨克,蒙古

    不过说起来后面几个都处于外来💝人家,而匈⚊🏭奴其实和华夏人则是同宗同源。

    人家以前是夏后氏的子孙,属于夏朝遗老,结果放羊放着放着收了二十六个小👠🊔弟,然后就回不来了,再然后就和鱼唇的中原人互相看不过眼,说白了就是我现在能耐了,准备来一次“苍天已🈆🟐🜕死”了。

    中原人🎙👟🊊骂匈奴是蛮夷,匈奴骂中原人为猪狗,然后两家🋄就开🛟🝩始了漫长的干架之旅。

    这场架一打就打了千百年,直到汉朝时代才彻底解决匈奴问题,当然,一个匈奴倒下了,千千万万个小弟站起来,然后就是突厥📙🛔同志闪亮登场,秉持已经被回归华夏的匈奴老🝘🋙🙮哥遗志,继续活跃于♵🌲外蒙古与河套地区。

    当然,中原🖩其实也是一个尿性,换了当家做主的也要接着北伐,北边的那帮家伙甭管谁当家反正就两个字“南下”,反正都是两家互相干架,一打就打了三五千年,可谓真是爱恨情仇💈🏶一出好大的连续剧。

    尤其是汉朝时期,一汉当五胡,那可真是让胡人闻风丧🋄胆,一个汉人能干死五个胡人,那也是中原当家的人最牛叉的时期了。

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