李儒的行动力无疑是一流的，拿到了斐潜的铁牌之后，🝋立刻推行了🛂🙠起来……
在这个汉天子已经被几百年间不断的神话的时候，由汉天子🝓🔂名义颁发出来的凭据，无🍌疑是神🅫🉡圣又具备极高的信誉度的。
尤其是那铁牌之🆦👯上，活生生的刻画出的图案👝，对于那些目不识丁的农户来说，更显得拥有极大的🐋♷🍅诱惑力。
普通百姓追求的是什么？
一切的一切，都🆦👯在🟠铁牌上的图案之中完全体现了出来。
这梦寐以求的👾🎚东西，祖祖辈辈却为之付出一生都没办法获得的，现在只需要搬家到六百里之外的关中，就将变为现实！
汉代的摊到基层农民🍲🌃身上的赋税役制度其实非常可🍢怕的。通常一个普通的自耕农，需要向汉代国家缴纳三个方面钱粮：
一个是税，这个不算高，🜱汉初定的是十五📵🟉税一，景帝之后定到了三十税一，一直沿用至今，也就是土地都是国家的，种地产出了就要交税，但是这个税确实不高……
二是算赋，与轻租税不同的是，算赋一直都在不断的加重。所有民众只要是15岁到56岁，都必须缴纳🚀“赋钱”，每人120钱为一“算”，作为治库兵车马之🜊费。如商人、奴牌要倍算；女于年15—30岁不嫁，五算。
不过不要以为年龄小就不用交钱，民众从7岁开始至14岁，每人每年20钱……
三是徭役，最普通的就是戍边役，也就🂳💵🖐是一年当中必须有三天去边境上免🐯🃔🗜费戍边。
如果对于本身就居住在国境线边🝩🍰上的人口来说，这一项徭役不算什么事情，但是只要想象一下一个远在荆襄的农民让其自带粮食武器，自负🌿路费，到并州，甚至是幽州，凉州去戍边三日再回来……
所以基💉🏿本上是不现实的，因此就出现🌲🂽了代戍的“过更”钱，🝓🔂一年300文……
另外还有临时的“军调”、“口敛”等等，所以实际上，自耕农想要从自己的土地上通过努力劳动，去获取整个家庭在收支上的平衡是🌞非常难的。
晁错《论贵粟疏》:“……今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石……春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴🄰🁏🄲雨，冬不得避寒冻……勤苦如此，尚复被水旱之灾……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣……”
因此实际上，汉代到了末期土地大量被兼并，最根本的原因就是这些生活在底🏛🚳层的自耕农，或许无奈，或许主动变成了豪强的附庸，导致原本能够收取的赋税进一步的减少，就不得不再次加赋，就更导致了剩余的农民破产，恶🛅性循环……
所以现如今，在河洛地区，能保持自己生活的所谓五口之家的自耕农🀢⚆，已经为数不多了，大部分都是附庸在乡间豪强，地方士族其下，🌞变成了隐户……
有的甚至已经是几代人为这些乡间豪强、士族在劳作了。
所以可以想象，当这贫困得一无所有的附📵🟉庸农户，突然就有这样一个机会，转眼就可以获得这么诱人的财富的⛁🗜时候，那种躁动，惶恐又欣喜的复杂心情。
这种情绪就像是一种蔓延的瘟疫一般，转眼就感染了洛阳周边的区域，影响最大的就是位🛗于🅫🉡洛阳边上的弘农郡。
如今弘农郡大部分的良田都要么是纳入了弘农杨氏的名下，要么就是附庸于跟杨氏有所关联的其他士族豪强的手中，所以当李儒开始推行斐潜的🏽🟦这个铁牌之策的时候，整个杨家就像遭遇了大地🏵🞠🕧震一般，连一☹🄘些原本在家中坐看风云变换的老家伙都被震出来了……
杨彪苦笑的将一块铁牌至于☍桌案之上，🂳💵🖐轻轻的推到袁隗的面前🖐。
在这个汉天子已经被几百年间不断的神话的时候，由汉天子🝓🔂名义颁发出来的凭据，无🍌疑是神🅫🉡圣又具备极高的信誉度的。
尤其是那铁牌之🆦👯上，活生生的刻画出的图案👝，对于那些目不识丁的农户来说，更显得拥有极大的🐋♷🍅诱惑力。
普通百姓追求的是什么？
一切的一切，都🆦👯在🟠铁牌上的图案之中完全体现了出来。
这梦寐以求的👾🎚东西，祖祖辈辈却为之付出一生都没办法获得的，现在只需要搬家到六百里之外的关中，就将变为现实！
汉代的摊到基层农民🍲🌃身上的赋税役制度其实非常可🍢怕的。通常一个普通的自耕农，需要向汉代国家缴纳三个方面钱粮：
一个是税，这个不算高，🜱汉初定的是十五📵🟉税一，景帝之后定到了三十税一，一直沿用至今，也就是土地都是国家的，种地产出了就要交税，但是这个税确实不高……
二是算赋，与轻租税不同的是，算赋一直都在不断的加重。所有民众只要是15岁到56岁，都必须缴纳🚀“赋钱”，每人120钱为一“算”，作为治库兵车马之🜊费。如商人、奴牌要倍算；女于年15—30岁不嫁，五算。
不过不要以为年龄小就不用交钱，民众从7岁开始至14岁，每人每年20钱……
三是徭役，最普通的就是戍边役，也就🂳💵🖐是一年当中必须有三天去边境上免🐯🃔🗜费戍边。
如果对于本身就居住在国境线边🝩🍰上的人口来说，这一项徭役不算什么事情，但是只要想象一下一个远在荆襄的农民让其自带粮食武器，自负🌿路费，到并州，甚至是幽州，凉州去戍边三日再回来……
所以基💉🏿本上是不现实的，因此就出现🌲🂽了代戍的“过更”钱，🝓🔂一年300文……
另外还有临时的“军调”、“口敛”等等，所以实际上，自耕农想要从自己的土地上通过努力劳动，去获取整个家庭在收支上的平衡是🌞非常难的。
晁错《论贵粟疏》:“……今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石……春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴🄰🁏🄲雨，冬不得避寒冻……勤苦如此，尚复被水旱之灾……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣……”
因此实际上，汉代到了末期土地大量被兼并，最根本的原因就是这些生活在底🏛🚳层的自耕农，或许无奈，或许主动变成了豪强的附庸，导致原本能够收取的赋税进一步的减少，就不得不再次加赋，就更导致了剩余的农民破产，恶🛅性循环……
所以现如今，在河洛地区，能保持自己生活的所谓五口之家的自耕农🀢⚆，已经为数不多了，大部分都是附庸在乡间豪强，地方士族其下，🌞变成了隐户……
有的甚至已经是几代人为这些乡间豪强、士族在劳作了。
所以可以想象，当这贫困得一无所有的附📵🟉庸农户，突然就有这样一个机会，转眼就可以获得这么诱人的财富的⛁🗜时候，那种躁动，惶恐又欣喜的复杂心情。
这种情绪就像是一种蔓延的瘟疫一般，转眼就感染了洛阳周边的区域，影响最大的就是位🛗于🅫🉡洛阳边上的弘农郡。
如今弘农郡大部分的良田都要么是纳入了弘农杨氏的名下，要么就是附庸于跟杨氏有所关联的其他士族豪强的手中，所以当李儒开始推行斐潜的🏽🟦这个铁牌之策的时候，整个杨家就像遭遇了大地🏵🞠🕧震一般，连一☹🄘些原本在家中坐看风云变换的老家伙都被震出来了……
杨彪苦笑的将一块铁牌至于☍桌案之上，🂳💵🖐轻轻的推到袁隗的面前🖐。