潘良辰如实回禀,没有任何隐瞒。北宋科举考试,乃是沿袭唐制,🎴进士科考内容繁杂,考取的科目有帖经、墨义和诗赋,然而考取进士以声韵为务,多昧古今;明经只强记博诵,而其义理,学而无用。

    王安石任参知政事后,对科举考试的内容♦着手进行改变,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、🖴策取士。所谓经义,与论相似,是篇短文,只限于用经书中的语句作题目,并用经书中的意思去发挥。

    此外,王安石对考试内容的改革,在于通经致用。熙宁八年🁎🄦⛙,宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士,颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并且,还把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记🛀》称为大经,《🊆🎆论语》《孟子》称为兼经,定为应考士子的必读书。

    明文规定进士考试分为四场:一场考大经,二场考兼经,三场考论,最后一场🂶📔考策。殿试仅仅考策,限千字以上。另外,至今为止考察官员选拔皆是以王安石的‘三舍法’为主,将太学院分为外舍、内舍、上舍三等,外舍两千人,内舍三百人,⚩🔂上舍1一百人。

    若是官员子弟可以免考试即可入学,平🀡⚀民百姓子弟则需要考试合格方能进入。不仅仅是太学院,就连地方州县等地都延续这样的方式,故而选举官员时容易留下漏洞,被🃼🝋🉢有心人操纵,这也导致选举官员看重的并非才学,而是背景,这也导致有些官员位置人数过多,有些却是空缺,百姓子弟想要为官都难以做到,官员子弟轻而易举的为官,还有一种方式便是贿赂才行,这也导致朝中进士甚多,然而真正的空缺很少,这一部分便是平民百姓子弟占了大🁻🊾部分。

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