三十八章 : 苏大师(1/3)
“🎚器上而通乎道，技精而入乎神，惟得天下之至正，秉♃🅰天下之真精者，乃能穷神而入妙，察微而阐幽。”
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则其🐳浩然之气，诚霈然充塞于天地之间🖌👋。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四♃🅰面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外🙳有肌肉皮肤，五官百骸，相连而为一。
常🎚乐有些懂了其中之意，是说整个人🎦📑是一个整体，一个完整的🐃☲整体。
大地间🞃森罗万象，♯🞲新陈代谢，没有一往而不返者。
物有对峙，势有回还，气主于一，也可分为二，🙧🌵所谓二，即🝊呼吸。
呼吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，🖌👋吸则为阴，呼则为阳。主静为🙞🚫阴，主动为阳，上升为阳，下⚕降为阴。
阴气上行而为阳🐳，阳气下行而为阴，🎦📑阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳🙞🚫之分。！升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，阳以滋阴，阴以济阳。
正所谓人不能无动静🎈，口不能无呼🐽🅕🆜吸🎦📑，鼻不能无出入。
用拳还要讲三节，以一🝇🉄身言，头为上节，身为中节，腿为下节。
而以头面言，🁘🆆天庭为上节★☪，鼻为中节，海底为🇵下节。
以中节而言，胸为稍节、腹为中节，丹田为根节🙧🌵。
以下节而言，足为稍节，膝为中节，🎦📑胯为根节。
以肱而言，手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手而言，一指为稍节，掌♑🇮🛻为中节🙞🚫，掌根为根节。
上节不明，无依无宗，中节不明，浑身自空，下节不♀🅏🅧明，自🝊家吃跌。
发🎚为血之稍，🁘🆆血为气之海★☪，不能离血而生气。
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则其🐳浩然之气，诚霈然充塞于天地之间🖌👋。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四♃🅰面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外🙳有肌肉皮肤，五官百骸，相连而为一。
常🎚乐有些懂了其中之意，是说整个人🎦📑是一个整体，一个完整的🐃☲整体。
大地间🞃森罗万象，♯🞲新陈代谢，没有一往而不返者。
物有对峙，势有回还，气主于一，也可分为二，🙧🌵所谓二，即🝊呼吸。
呼吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，🖌👋吸则为阴，呼则为阳。主静为🙞🚫阴，主动为阳，上升为阳，下⚕降为阴。
阴气上行而为阳🐳，阳气下行而为阴，🎦📑阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳🙞🚫之分。！升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，阳以滋阴，阴以济阳。
正所谓人不能无动静🎈，口不能无呼🐽🅕🆜吸🎦📑，鼻不能无出入。
用拳还要讲三节，以一🝇🉄身言，头为上节，身为中节，腿为下节。
而以头面言，🁘🆆天庭为上节★☪，鼻为中节，海底为🇵下节。
以中节而言，胸为稍节、腹为中节，丹田为根节🙧🌵。
以下节而言，足为稍节，膝为中节，🎦📑胯为根节。
以肱而言，手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手而言，一指为稍节，掌♑🇮🛻为中节🙞🚫，掌根为根节。
上节不明，无依无宗，中节不明，浑身自空，下节不♀🅏🅧明，自🝊家吃跌。
发🎚为血之稍，🁘🆆血为气之海★☪，不能离血而生气。