三十八章 : 苏大师(1/3)
“器上而通乎🔴道，技精而入乎神，惟得天下之至正，秉天下之真精者，乃能穷神而入妙，察微而阐幽。🕦🞌”
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至🆚🐊刚，则其浩然之气，诚霈然充塞于天地⛴之间。
从来散之必有其🅁统，分之必🏡有其合，因此天壤⛴之间，四面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外有肌肉皮肤，五官百骸🆤👟，相连🂏🍵🌟而为一。
常乐有些懂了其中之意，是说整个人是一👳个🆏整体🅛，一个完整的整体。
大地间森罗万象，新陈代谢，没🌾🄫🀣有一往而不返者。
物有对峙，势有回还，气主于一，也可分👳为二，所谓二，即呼吸。
呼吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，🙟呼则为阳。主静为阴🅉，主动为阳，🗒🛄🙹上升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之分。！升而上者为清，降而下者为🏈😉⛉浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，🏠🛜🝏阳以滋阴🟗🝖，阴以济阳。
正所谓人不能无动静，口不能无呼吸🜜，鼻不能无出入。
用拳还要讲三节，以🅈🄣一身言，头为上节，身🆏为中节，腿为下🂏🍵🌟节。
而以🂢头面言，天庭为上🗤🝡节，鼻为中节，海底为下节。
以中节而言，胸为稍🅈🄣节🗤🝡、腹为中🌾🄫🀣节，丹田为根节。
以下节🆚🐊而言，足为稍节，膝为中🌾🄫🀣节，胯为👳根节。
以肱而言，手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手而言，🟡🞰一指为稍节，掌为中节，掌根为根节。
上节不🆚🐊明，无依🅁无宗，中节不明，浑身自空，下节不明，自🂏🍵🌟家吃跌。
发为血之🈩🀿🂡稍，血为气🅈🄣之海，不能离🜨🄫🀢血而生气。
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至🆚🐊刚，则其浩然之气，诚霈然充塞于天地⛴之间。
从来散之必有其🅁统，分之必🏡有其合，因此天壤⛴之间，四面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外有肌肉皮肤，五官百骸🆤👟，相连🂏🍵🌟而为一。
常乐有些懂了其中之意，是说整个人是一👳个🆏整体🅛，一个完整的整体。
大地间森罗万象，新陈代谢，没🌾🄫🀣有一往而不返者。
物有对峙，势有回还，气主于一，也可分👳为二，所谓二，即呼吸。
呼吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，🙟呼则为阳。主静为阴🅉，主动为阳，🗒🛄🙹上升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之分。！升而上者为清，降而下者为🏈😉⛉浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，🏠🛜🝏阳以滋阴🟗🝖，阴以济阳。
正所谓人不能无动静，口不能无呼吸🜜，鼻不能无出入。
用拳还要讲三节，以🅈🄣一身言，头为上节，身🆏为中节，腿为下🂏🍵🌟节。
而以🂢头面言，天庭为上🗤🝡节，鼻为中节，海底为下节。
以中节而言，胸为稍🅈🄣节🗤🝡、腹为中🌾🄫🀣节，丹田为根节。
以下节🆚🐊而言，足为稍节，膝为中🌾🄫🀣节，胯为👳根节。
以肱而言，手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手而言，🟡🞰一指为稍节，掌为中节，掌根为根节。
上节不🆚🐊明，无依🅁无宗，中节不明，浑身自空，下节不明，自🂏🍵🌟家吃跌。
发为血之🈩🀿🂡稍，血为气🅈🄣之海，不能离🜨🄫🀢血而生气。