第三十四章 探穴(1/2)
李儒的行动力无疑是一♞🉠🈪流的，拿到了斐潜的铁牌之后，立刻推行了起来……
在这个汉天子已经被几百年间不断的神话的时候，由汉天子名义颁发出来的凭据，无疑🎈🏉是神圣⚍又具备极高的信誉度的。
尤其是那铁牌之上，活生生的刻画出的图案🅁🃣🙩，对于那些目不识丁的农户来说，更显得拥有极☚⛧大的诱惑力。
普通百姓追求的是什么？
一切的🌕⚥📝一切，都在铁牌上的🕙图案之中完全体现了🗈🙥出来。
这梦寐以求的东西，祖祖辈辈却为之付出一生都没办法获得🛆的，现在只需要搬家到六百里之☚⛧外的关中，🞔就将变为现实！
汉代的🌕⚥📝摊☹🄑☛到基层农民身上的赋税役制度其实非常可怕的。通常一个普通的自耕农，需要向汉代国家缴纳三个方面钱粮：
一个是税，这个不算高，汉初定的是十五税一，景帝之后🈸🃃🕇定🛆到了三十税一，一直沿用至今，也就是土地都是国家的，种地产出了就要交税，但是这个税确实不高……
二是算赋，与轻租税不同的是，算赋一直都在不断的加重。所有民众只要是15岁到56岁，都必须缴🞔纳“赋钱”，每人120钱为一“🞥🖌👏算”，作为治库兵车马之费。如商🁇🃨人、奴牌要倍算；女于年15—30岁不嫁，五算。
不过不要☹🄑☛以为年龄小就不用交钱，民众从7岁开始至14岁，每人每年20钱……
三是徭役，最普通的就是戍🕙边役，也就是一年当中👠🏽必须有三天去边境上☯🂷📚免费戍边。
如果对于本身就居住在国境线边上的人口来说，这一项徭役不算什么事情，但是只要想🎈🏉象一下一个远在荆襄的农民让其自带粮食武器，自负路费，到并州，甚至是幽州，凉州去戍边三日再回来……
所以基本上是不现实的，因此就出现了代戍的“过更”钱，一年300文……
另外还有临时的“军调”、“口敛”等等，所以实际上，自耕农想要从自🔚🁏己的土地上通过努力劳动，去获取整个家庭在收支上的平衡是非常难的。
晁错《论贵粟疏》:“……今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石……春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻……勤苦如此，尚复被🈶🂶📖水旱之灾……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣……”
因此实际上，汉代到了末期土地大量被兼并，最根本的原因就是这些生活在底层的自耕农，或许无奈，或许主动变成了豪强的附庸🖾😋，导致原本能够收取的赋税进一步的减少，就不得不再次加赋，就更导致了剩余的农民破产，恶性循环……🜎
所以现如今，在河洛地区，能保持自己生活的所谓五口之🈸🃃🕇家的自耕农，已经为数不多了，大部分都是附庸在乡间豪强，地方士族其下，变成了隐户……
有的甚至已经是几代人为这些乡间豪强🔍⚺🖠、士族在劳作🅷😄了。🈸🃃🕇
所🗈🙫🍒以可以想象，当☮🂴这贫困得一🔘🀼无所有的附庸农户，突然就有这样一个机会，转眼就可以获得这么诱人的财富的时候，那种躁动，惶恐又欣喜的复杂心情。
这种情绪就像是一种蔓延的瘟疫一般，转眼就🖁🏫🝀感染了洛阳🈸🃃🕇周边♞🉡🈳的区域，影响最大的就是位于洛阳边上的弘农郡。
如今弘农郡大部分的良田都要么是纳入了弘农🖁🏫🝀杨氏的名下，要么就是附庸于跟杨氏有所关联的其他士族豪强的手🌁🟖🝇中，所以当李儒开始推行斐潜的这个铁牌之策的时候，整个杨家就像遭遇⛉了大地震一般，连一些原本在家中坐看风云变换的老家伙都被震出来了……
杨🗈🙫🍒彪苦笑的将一块铁牌至于桌案之上🖺🗩🞐，轻轻的推到袁隗的面🛆前。
在这个汉天子已经被几百年间不断的神话的时候，由汉天子名义颁发出来的凭据，无疑🎈🏉是神圣⚍又具备极高的信誉度的。
尤其是那铁牌之上，活生生的刻画出的图案🅁🃣🙩，对于那些目不识丁的农户来说，更显得拥有极☚⛧大的诱惑力。
普通百姓追求的是什么？
一切的🌕⚥📝一切，都在铁牌上的🕙图案之中完全体现了🗈🙥出来。
这梦寐以求的东西，祖祖辈辈却为之付出一生都没办法获得🛆的，现在只需要搬家到六百里之☚⛧外的关中，🞔就将变为现实！
汉代的🌕⚥📝摊☹🄑☛到基层农民身上的赋税役制度其实非常可怕的。通常一个普通的自耕农，需要向汉代国家缴纳三个方面钱粮：
一个是税，这个不算高，汉初定的是十五税一，景帝之后🈸🃃🕇定🛆到了三十税一，一直沿用至今，也就是土地都是国家的，种地产出了就要交税，但是这个税确实不高……
二是算赋，与轻租税不同的是，算赋一直都在不断的加重。所有民众只要是15岁到56岁，都必须缴🞔纳“赋钱”，每人120钱为一“🞥🖌👏算”，作为治库兵车马之费。如商🁇🃨人、奴牌要倍算；女于年15—30岁不嫁，五算。
不过不要☹🄑☛以为年龄小就不用交钱，民众从7岁开始至14岁，每人每年20钱……
三是徭役，最普通的就是戍🕙边役，也就是一年当中👠🏽必须有三天去边境上☯🂷📚免费戍边。
如果对于本身就居住在国境线边上的人口来说，这一项徭役不算什么事情，但是只要想🎈🏉象一下一个远在荆襄的农民让其自带粮食武器，自负路费，到并州，甚至是幽州，凉州去戍边三日再回来……
所以基本上是不现实的，因此就出现了代戍的“过更”钱，一年300文……
另外还有临时的“军调”、“口敛”等等，所以实际上，自耕农想要从自🔚🁏己的土地上通过努力劳动，去获取整个家庭在收支上的平衡是非常难的。
晁错《论贵粟疏》:“……今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石……春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻……勤苦如此，尚复被🈶🂶📖水旱之灾……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣……”
因此实际上，汉代到了末期土地大量被兼并，最根本的原因就是这些生活在底层的自耕农，或许无奈，或许主动变成了豪强的附庸🖾😋，导致原本能够收取的赋税进一步的减少，就不得不再次加赋，就更导致了剩余的农民破产，恶性循环……🜎
所以现如今，在河洛地区，能保持自己生活的所谓五口之🈸🃃🕇家的自耕农，已经为数不多了，大部分都是附庸在乡间豪强，地方士族其下，变成了隐户……
有的甚至已经是几代人为这些乡间豪强🔍⚺🖠、士族在劳作🅷😄了。🈸🃃🕇
所🗈🙫🍒以可以想象，当☮🂴这贫困得一🔘🀼无所有的附庸农户，突然就有这样一个机会，转眼就可以获得这么诱人的财富的时候，那种躁动，惶恐又欣喜的复杂心情。
这种情绪就像是一种蔓延的瘟疫一般，转眼就🖁🏫🝀感染了洛阳🈸🃃🕇周边♞🉡🈳的区域，影响最大的就是位于洛阳边上的弘农郡。
如今弘农郡大部分的良田都要么是纳入了弘农🖁🏫🝀杨氏的名下，要么就是附庸于跟杨氏有所关联的其他士族豪强的手🌁🟖🝇中，所以当李儒开始推行斐潜的这个铁牌之策的时候，整个杨家就像遭遇⛉了大地震一般，连一些原本在家中坐看风云变换的老家伙都被震出来了……
杨🗈🙫🍒彪苦笑的将一块铁牌至于桌案之上🖺🗩🞐，轻轻的推到袁隗的面🛆前。