李儒的行动力无疑是一流的,拿到了斐潜的铁牌之后,立刻推行了起来🛑……

    在这个汉天子已经被几百年间不断的神😺🆙🏺话的时候,由汉天子名义颁发出来的凭据,无疑是神圣又具备极高🖆🐗的信誉度的。

    尤其是那铁牌之上,活生生的刻画出的图案,对于那些目不识丁的农户来说,🊏更显得拥有极大的诱惑力。

    普通百姓追求的是什么?

    一切🌇☦🁩的一切,都在铁牌上🈂的图案之中完全体现了出来。

    这梦寐以求的东西,祖祖辈辈却为🄗之付出一生都没办法获得的,现在只需要搬家到六百里之外的关中,就将变🏣为现实!

    汉代的摊到基层农民身上的赋税役制度其实非常可🋹怕的。通常一个普通的自耕农,需要向汉代国家缴纳三个💮🕋方面钱粮:

    一个是税,这个不算高,汉初定的是十五税一,景帝之后🄮🀻定到了三十税一,一直沿用至今,也就是土地都是国家的,种地产出了就要交税,但是这个税确实不高……

    二是算赋,与轻租税不同的是,算赋一直都在不断的加重。所有民众只要是15岁到56岁,都必须缴纳“赋钱”,每人120钱为一“算”,作为治库兵车马之费。如商人、奴🜤🄉🞹牌要倍算;女于年15—30岁不嫁,五算。

    不过不要以为🈼年🉋龄小就不用🁟交钱,民众从7岁开始至14岁,每人每年20钱……

    三是徭役,最普通的就是戍边役,也就是一年当中必须有三天去边境上免费戍🊏边🁳🉳🋜。

    如果对于本身就居住在国境线边上的人口来说,这一项徭役不👲🌱🂶算什么事情,但是只要想象一下一个远在荆襄的农民让其自带粮食武器,自负路费,到并州,甚至🆰📉是🁲🉬幽州,凉州去戍边三日再回来……

    所以基本上是🈼不🉋现实的,因此就出现了代戍的“过更”钱,一年300文……

    另外还有临时的“军调”🈂、“口敛”等等,所以实际上,自耕农想要从自己的🊏土地上通过努力劳动,🌮🂞去获取整个家庭在收支上的平衡是非常难的。

    晁错《论贵粟疏》:“……今农夫五口之家,其服🋹役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石……春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻……勤苦如此,尚复被水旱之灾……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣……”

    因此实际上,汉代到了末期土地大量被兼并,最根本的原因就是这些生活在底层的自耕农,或许无奈,或许主动变成了豪强的附庸,导致原本🂀🋨能够收取的赋税进一步的减少,就不得不再次加赋😃⚕,就更导致了剩余的农民破产,恶性循🝋🉨🉺环……

    所以现🇕😚🁹如今,在河🞼🙠🋶洛地区,能保持自己生活的所谓五口之家的自耕农,已经为数不多了,大部分都是附庸在乡间豪强,地方士族其下,变成了隐户……

    有的甚至已经是几🞼🙠🋶代人为这些🂈🌵乡间🄗豪强、士族在劳作了。

    所以可以想象,当这贫困得一无所有的附庸农户,突然就有这样一个机会,转眼就可以获得这么诱人的财富的时候🈰🁺🊹,那种躁动,惶恐又欣喜的复杂心情🕨🌅。

    这种情绪就🔵🄿像是一种蔓延的瘟疫一般,转眼就感染了洛阳周边的🛮☊♗区域,影响最大的就是位于洛阳边上的弘农郡。

    如今弘农郡大部分的良田都要么是纳入了弘🉧🉰🋀农杨氏的名下,要👲🌱🂶么就是附庸于跟杨氏有所关联的其他士族豪强的手中,所以当李儒开始推行斐潜的这个铁牌之策的时候,整个杨家就像遭遇了大地震一般,连一些原本在家中坐看风云变换的老🝧🍡家伙都被震出来了……

    杨彪苦笑的将一🉋块铁牌至于桌案之上,轻轻的推到袁隗的面前。