许盈手里这本书，封面写着‘百家集谱’四个🄚♲字，其他几本书也是🛎🛐🛟诸如‘百家谱集钞’‘冀州姓族谱’之类的名字——
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这些并不是正经🐨功课，裴庆也没有💉🐅♂打算在🙣🌍课上教授讲解，但这又是许盈不得不学的东西。
或者说，这是此🐨时的势族子弟和有志上进的寒门子弟都要学习的！
谱牒之学。
此时的势族在政治、经济、文化等各个方面都占据着特权地位，而为了维持这种特权，既得利益者就要特别注意。一方面需要不断巩固现有🙅地位，另一方面也不能让🃕🗧🞂特权泛滥。所有的东西都是这样，珍贵是因为稀有！一旦人人都是势族，那势族也就不值钱了。
由此，就诞生出了所谓的‘谱牒之学’。
此时的势族有族谱和阀阅，而寒门则只有族谱，没有阀阅。所谓族谱，人人都懂，记录的是自家一代代血脉的传承。而阀阅这个东西就有些不为后世📴🟄所知了，其实这就是一个家族的‘当官记录’！
有‘阀阅’就是说，祖上常常出朝廷命官，而且不是一般♞🉣的小官小吏！
所以说，这个时候的寒门，听名字觉得是穷苦人家，其实不是！不说一⛮🝵🏜些善于经营又或者抓住时机发迹的寒门其实比势族并不差什么，就说底层的寒门吧，那也比普通老百姓强！普通老百姓在这个时候还没有之后那样每家每户都有族谱。
简单来说，寒门也是这个社会的统治阶级，或🄚♲者统治阶级预备🔧🃄役，和真⛮🝵🏜正的黎民百姓是不一样的。
势族的族谱和阀阅是保证自身超然地位的工具，既然是如此重要的工具，势族🇫🛟自然要时时维护！一方面需🖶🗆要维持‘阶级纯洁性’，不让势族以外的人随随便便混进来。另一方面，内部也靠👆这个互相联系。
这就需要势族子弟对于谱牒有着相当程度的了解了🇾🞎📂。🝥🝥
对于正统的势族子弟来说🔃♨，谱牒之学都是父母、兄姐、族中长辈言传身教启蒙的，但仅仅⚔👆🆢依靠这个还🃩🚙不够。
此时的🜴🆔🏔谱牒之学分为三个部分，一个是自家的族谱和阀阅，这个自然是要了解的不能再了解——🆜也不用刻意去学，生活在这样的大家族，不想了解都不能够，日积月累的自然😹🆗就知道了。
第二是🜴🆔🏔地方谱牒，比如眼前这些书册中的《冀州姓族谱》讲的就是冀州地方的势族🄠⚦人家家谱与阀阅。在然后就是综合性谱牒，🔄♮如《百家集谱》就是如此。
这些通通都要了解，无疑是个非常浩大的工程。对于那些新荣暴发之家来说，想要临时抱佛脚补课，那几乎是不可能的，总会露出马脚—🃠🙉—某种程度上来说，这也是势族内部分辨身份的一个凭证了。大家一起欢欢🙈🈗⚆喜喜宴会，不用直接报出家族来历，只需要听这方面的谈吐就能有一个大概的了解。
这也算是承袭了春秋战国时的传统了，那时的贵族就十分热爱‘八卦’，基本上宴会🞒一场就要谈谈各家旧事。若不是有传承的贵族，连聊天都不👫会聊，要么一问三不知，要么一不小心就踩雷这样的家伙立刻就会被排挤。
对于势族🌾子弟，特别🛐🛦🞧是嫡支显脉的子弟，谱牒之学要求掌握的东西是从小浸淫到大的！虽然多，却不像那些典籍😰🅆需要非常深刻的理解，所以时间长了自然也就掌握了——只不过，掌握的水平有高有低而已。
水平高的可以将一条条理的清清楚楚，将所有势族谱牒结合成一个整体，做到了如指掌，而这样谱牒之学上面的行家也是为人所称道的。至于水平一📴🟄般的，就有些‘死读书’的意思了，但应对正常的场合这也够了。
许盈当初南来时带了不少这方面的书来，就是🄚♲家中担🝥心他南来之后没有条件进行这方面的学习这些书基本都是势族收藏，一般地方也弄不到。
而现在教他的是裴庆，裴庆是闻喜裴氏的近支子弟，对于谱牒之学的了解是很深的。🞒他也有不少这方面的书籍，今次拿来的就是新让关春抄好的。
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这些并不是正经🐨功课，裴庆也没有💉🐅♂打算在🙣🌍课上教授讲解，但这又是许盈不得不学的东西。
或者说，这是此🐨时的势族子弟和有志上进的寒门子弟都要学习的！
谱牒之学。
此时的势族在政治、经济、文化等各个方面都占据着特权地位，而为了维持这种特权，既得利益者就要特别注意。一方面需要不断巩固现有🙅地位，另一方面也不能让🃕🗧🞂特权泛滥。所有的东西都是这样，珍贵是因为稀有！一旦人人都是势族，那势族也就不值钱了。
由此，就诞生出了所谓的‘谱牒之学’。
此时的势族有族谱和阀阅，而寒门则只有族谱，没有阀阅。所谓族谱，人人都懂，记录的是自家一代代血脉的传承。而阀阅这个东西就有些不为后世📴🟄所知了，其实这就是一个家族的‘当官记录’！
有‘阀阅’就是说，祖上常常出朝廷命官，而且不是一般♞🉣的小官小吏！
所以说，这个时候的寒门，听名字觉得是穷苦人家，其实不是！不说一⛮🝵🏜些善于经营又或者抓住时机发迹的寒门其实比势族并不差什么，就说底层的寒门吧，那也比普通老百姓强！普通老百姓在这个时候还没有之后那样每家每户都有族谱。
简单来说，寒门也是这个社会的统治阶级，或🄚♲者统治阶级预备🔧🃄役，和真⛮🝵🏜正的黎民百姓是不一样的。
势族的族谱和阀阅是保证自身超然地位的工具，既然是如此重要的工具，势族🇫🛟自然要时时维护！一方面需🖶🗆要维持‘阶级纯洁性’，不让势族以外的人随随便便混进来。另一方面，内部也靠👆这个互相联系。
这就需要势族子弟对于谱牒有着相当程度的了解了🇾🞎📂。🝥🝥
对于正统的势族子弟来说🔃♨，谱牒之学都是父母、兄姐、族中长辈言传身教启蒙的，但仅仅⚔👆🆢依靠这个还🃩🚙不够。
此时的🜴🆔🏔谱牒之学分为三个部分，一个是自家的族谱和阀阅，这个自然是要了解的不能再了解——🆜也不用刻意去学，生活在这样的大家族，不想了解都不能够，日积月累的自然😹🆗就知道了。
第二是🜴🆔🏔地方谱牒，比如眼前这些书册中的《冀州姓族谱》讲的就是冀州地方的势族🄠⚦人家家谱与阀阅。在然后就是综合性谱牒，🔄♮如《百家集谱》就是如此。
这些通通都要了解，无疑是个非常浩大的工程。对于那些新荣暴发之家来说，想要临时抱佛脚补课，那几乎是不可能的，总会露出马脚—🃠🙉—某种程度上来说，这也是势族内部分辨身份的一个凭证了。大家一起欢欢🙈🈗⚆喜喜宴会，不用直接报出家族来历，只需要听这方面的谈吐就能有一个大概的了解。
这也算是承袭了春秋战国时的传统了，那时的贵族就十分热爱‘八卦’，基本上宴会🞒一场就要谈谈各家旧事。若不是有传承的贵族，连聊天都不👫会聊，要么一问三不知，要么一不小心就踩雷这样的家伙立刻就会被排挤。
对于势族🌾子弟，特别🛐🛦🞧是嫡支显脉的子弟，谱牒之学要求掌握的东西是从小浸淫到大的！虽然多，却不像那些典籍😰🅆需要非常深刻的理解，所以时间长了自然也就掌握了——只不过，掌握的水平有高有低而已。
水平高的可以将一条条理的清清楚楚，将所有势族谱牒结合成一个整体，做到了如指掌，而这样谱牒之学上面的行家也是为人所称道的。至于水平一📴🟄般的，就有些‘死读书’的意思了，但应对正常的场合这也够了。
许盈当初南来时带了不少这方面的书来，就是🄚♲家中担🝥心他南来之后没有条件进行这方面的学习这些书基本都是势族收藏，一般地方也弄不到。
而现在教他的是裴庆，裴庆是闻喜裴氏的近支子弟，对于谱牒之学的了解是很深的。🞒他也有不少这方面的书籍，今次拿来的就是新让关春抄好的。