40章 : 取胜(1/2)
莫🏷闲回到了山顶，🄂见于崇阿还没有回来，也不着急，盘☪🂌🍗腿坐下，留一念观照外面，静静在坐着。
前念已了，后念未起的一瞬间，在这一瞬间，莫闲🝜感受到一种了了分明的灵知，说是感知到，也不对，因为那一瞬间，根本无所谓的感知，只是冥冥中一种灵性映射于心。
要不是莫闲多年修行，常人根本🃁🔵🄾不会抓住，电光石火中，莫闲从这种状态中脱出，思维开始运转。
莫闲这时才明白，自己刚刚在那电光石火间进入了🝜佛家梦寐以求的🌷一种状态，佛家🁣🇪🛕所说的法身。
佛家所谓世间一切，无情有情皆是唯心所造，这里的清静心，实质就是如来藏识，最根👲本的第八识，有些书上称之为阿赖耶识🆄🍁🅅。
一念清净心，就是当前念已断后念未起，那了了分明的灵知就是法身能见一切东西的智慧光明就是报🙶身一切事物🎽🖧🔽形形色色的显现都是法性的变化，就是化身。
断掉念头后，还是了了分明，不是没有知觉，此时了了的灵知就是法身。报身就是能见这一切东西的智慧光明，没有法身的智慧光明就不能见这些东西。譬如没有光就像瞎子一样，不能见东西，能见的是法身的光明，法身的光明朗照，就是智慧光明⛩🝂🈙朗照。
世间万物，比如房屋、杯子、水果等无穷无尽的事🝜物，都是我之化身，因为这些东西离开我的法性智慧就不会有，这就是一切唯心。时时不住相，一切都是法🀽身的大圆镜智所显现的影子。🞠🕥
在此之前，莫闲只是在静定中体现这一切，也未从佛家观点来看，但今日，却从佛家观点来看，果然是横看成林侧成峰，所谓仁者见仁，智者见智，佛家说有知见障，或称所知障，人不可能没有自己的主张，就是佛家所说无我，还是有些许的“🙸我”的存在。
道家所说为道日损，损之又损，🃁🔵🄾以至于无为，也是一种破除知见障，让智慧真正发端的方法，其中玄之又玄，语言根本无法描述。
莫闲抛开一切，直接在山顶入定，以前自己入定之时，总是会在身周布置阵法，此时的他，根本就是无所设防，他要深入三摩地，也就是定中，不打破自己👾🎚的心障，不可能真正见到法身。
在了了分明的灵知，他的法身无所不在，周游无情与有情之中🔙，不干涉物质的世界，智慧光明的报身随之而现，一切都在演化，世间万物，果🖜然不昧因果。
但因果自身，不过是法身的光明的一种体现，法身根本，可有因果否？他看到了整个星球，自己也介入整个星球中万事🏺🟌🛬万物，这一切，不过是他的化身而已。
等到他进🎲🕂入这种境界后，才发现一切都是那么可笑，佛度众生，实无众生得度，他明了这一切，先前还在担心自己如何出入星球，现在他只要一步，就可以透出整个幻境，佛家一念，这不过是观世音所现的化身而已。
星河之中，那五十万那由它旬大的佛，陡然开口笑🝜了，眼睛睁开了一条缝，慈祥看着莫闲，莫闲此时，🃘😂⚈无大无也不由自主的笑了，满心欢喜，他算明白了，佛门净土是怎么回事，他虽然还做不到，最起码他明白了。
虽然这种明白是他根本无法说出，如人饮水，冷暖自知，但这一悟🌷，让他修习掌中佛国，节省了大半时间，空间决定物质的运动，但物质是虚幻，空间亦是如是，一念之间，无穷空间毁灭与诞生。
莫闲睁开了眼睛，于崇阿已在🆩等他，现在的他，随时可以脱出幻境，但他并不需要这么做。
于崇阿虽然装束没有变，但他的气质变了，如果🎑说以前的他完全杂取诸家之长，各种气息在他身🗋🚇上都能见到，但现在的他，将此气息如圆🎾🖩融的融入一种气息之中，而这种气息莫闲绝对熟悉，比智光上人更加圆融的一种佛家气息。
莫闲不🃢🙜知🎲🕂道是🍫替他高兴，还是替他难过，他已完全是佛家修士。
“阿弥陀佛，莫道友，想不到你能深入三摩地之中，难道你也信奉佛，皈🖣依了佛门？”于崇阿说。
“没有，道无高下，能容万物，我是以道容佛🗨法，道友好像入佛了。”莫闲道。
“今日方知佛门广大，我师傅传下道统，名义上综合各类，但过于注重神通，而在心性修为上根本没有得到他们的精华，在此中，🜒🁢多亏多位禅师开导，使我顿悟菩提，这才使我的修法☟有了主心骨，所以，我身虽为居士，作也算佛门中人。”于崇阿说到。
前念已了，后念未起的一瞬间，在这一瞬间，莫闲🝜感受到一种了了分明的灵知，说是感知到，也不对，因为那一瞬间，根本无所谓的感知，只是冥冥中一种灵性映射于心。
要不是莫闲多年修行，常人根本🃁🔵🄾不会抓住，电光石火中，莫闲从这种状态中脱出，思维开始运转。
莫闲这时才明白，自己刚刚在那电光石火间进入了🝜佛家梦寐以求的🌷一种状态，佛家🁣🇪🛕所说的法身。
佛家所谓世间一切，无情有情皆是唯心所造，这里的清静心，实质就是如来藏识，最根👲本的第八识，有些书上称之为阿赖耶识🆄🍁🅅。
一念清净心，就是当前念已断后念未起，那了了分明的灵知就是法身能见一切东西的智慧光明就是报🙶身一切事物🎽🖧🔽形形色色的显现都是法性的变化，就是化身。
断掉念头后，还是了了分明，不是没有知觉，此时了了的灵知就是法身。报身就是能见这一切东西的智慧光明，没有法身的智慧光明就不能见这些东西。譬如没有光就像瞎子一样，不能见东西，能见的是法身的光明，法身的光明朗照，就是智慧光明⛩🝂🈙朗照。
世间万物，比如房屋、杯子、水果等无穷无尽的事🝜物，都是我之化身，因为这些东西离开我的法性智慧就不会有，这就是一切唯心。时时不住相，一切都是法🀽身的大圆镜智所显现的影子。🞠🕥
在此之前，莫闲只是在静定中体现这一切，也未从佛家观点来看，但今日，却从佛家观点来看，果然是横看成林侧成峰，所谓仁者见仁，智者见智，佛家说有知见障，或称所知障，人不可能没有自己的主张，就是佛家所说无我，还是有些许的“🙸我”的存在。
道家所说为道日损，损之又损，🃁🔵🄾以至于无为，也是一种破除知见障，让智慧真正发端的方法，其中玄之又玄，语言根本无法描述。
莫闲抛开一切，直接在山顶入定，以前自己入定之时，总是会在身周布置阵法，此时的他，根本就是无所设防，他要深入三摩地，也就是定中，不打破自己👾🎚的心障，不可能真正见到法身。
在了了分明的灵知，他的法身无所不在，周游无情与有情之中🔙，不干涉物质的世界，智慧光明的报身随之而现，一切都在演化，世间万物，果🖜然不昧因果。
但因果自身，不过是法身的光明的一种体现，法身根本，可有因果否？他看到了整个星球，自己也介入整个星球中万事🏺🟌🛬万物，这一切，不过是他的化身而已。
等到他进🎲🕂入这种境界后，才发现一切都是那么可笑，佛度众生，实无众生得度，他明了这一切，先前还在担心自己如何出入星球，现在他只要一步，就可以透出整个幻境，佛家一念，这不过是观世音所现的化身而已。
星河之中，那五十万那由它旬大的佛，陡然开口笑🝜了，眼睛睁开了一条缝，慈祥看着莫闲，莫闲此时，🃘😂⚈无大无也不由自主的笑了，满心欢喜，他算明白了，佛门净土是怎么回事，他虽然还做不到，最起码他明白了。
虽然这种明白是他根本无法说出，如人饮水，冷暖自知，但这一悟🌷，让他修习掌中佛国，节省了大半时间，空间决定物质的运动，但物质是虚幻，空间亦是如是，一念之间，无穷空间毁灭与诞生。
莫闲睁开了眼睛，于崇阿已在🆩等他，现在的他，随时可以脱出幻境，但他并不需要这么做。
于崇阿虽然装束没有变，但他的气质变了，如果🎑说以前的他完全杂取诸家之长，各种气息在他身🗋🚇上都能见到，但现在的他，将此气息如圆🎾🖩融的融入一种气息之中，而这种气息莫闲绝对熟悉，比智光上人更加圆融的一种佛家气息。
莫闲不🃢🙜知🎲🕂道是🍫替他高兴，还是替他难过，他已完全是佛家修士。
“阿弥陀佛，莫道友，想不到你能深入三摩地之中，难道你也信奉佛，皈🖣依了佛门？”于崇阿说。
“没有，道无高下，能容万物，我是以道容佛🗨法，道友好像入佛了。”莫闲道。
“今日方知佛门广大，我师傅传下道统，名义上综合各类，但过于注重神通，而在心性修为上根本没有得到他们的精华，在此中，🜒🁢多亏多位禅师开导，使我顿悟菩提，这才使我的修法☟有了主心骨，所以，我身虽为居士，作也算佛门中人。”于崇阿说到。