“器上而通乎道，技精而入乎神，惟得😵🅯天下之至正，秉天下之真精者🛨🞺🙋，乃能穷🞏神而入妙，察微而阐幽。”
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则🛊🚩其浩然之气🝿，诚霈然充塞于天地之间。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四🐕面八方，纷纷🛨🞺🙋者必有所属，千头万绪，攘攘🔺🅮者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外🐕⛗有肌肉皮肤，五官百骸，相连而为一。
常乐有🝆些懂了其中🍭之意，是说整个人是一个整体，一个完整的整体。
大地间🝆森罗万象，新陈代谢🇬🛨，没有一往而不返🃉者。
物有对🝆峙，势有回还，气主于一，也可分为👪二，🎔🐷🄡所谓二，即呼吸。
呼吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。主静为阴💨🔜，☭🂬👵主动为阳，上🔺🅮升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之分。！升而上者为清，降而下者♥为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，阳以滋阴，阴以济阳。
正所谓人不能无动静，口不能无呼吸，鼻不👪能🃉无出入。
用拳还要讲三节，以一身言，🐕⛗头为上节，身为中节，腿为下节。
而🄞⚖👕以头面言，天庭🍭为上节，鼻为中节，海底为下节。
以中节而言，胸为🍭稍节、🝿腹为中节，丹田为根节。
以下🝭🎖节而言，足为稍🅿🌓⚖节，膝为中节，胯为☍♱根节。
以🄞⚖👕肱而言，手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手而言，一指为稍节🛨🞺🙋，掌为中节，掌根为根节。
上节不明，🞠无依无宗，中节不明🁔，浑身自空，下节不明🐕，自家吃跌。
发为血之稍，血为气之海🝿，不能离血而生气。🃉
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则🛊🚩其浩然之气🝿，诚霈然充塞于天地之间。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四🐕面八方，纷纷🛨🞺🙋者必有所属，千头万绪，攘攘🔺🅮者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外🐕⛗有肌肉皮肤，五官百骸，相连而为一。
常乐有🝆些懂了其中🍭之意，是说整个人是一个整体，一个完整的整体。
大地间🝆森罗万象，新陈代谢🇬🛨，没有一往而不返🃉者。
物有对🝆峙，势有回还，气主于一，也可分为👪二，🎔🐷🄡所谓二，即呼吸。
呼吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。主静为阴💨🔜，☭🂬👵主动为阳，上🔺🅮升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之分。！升而上者为清，降而下者♥为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，阳以滋阴，阴以济阳。
正所谓人不能无动静，口不能无呼吸，鼻不👪能🃉无出入。
用拳还要讲三节，以一身言，🐕⛗头为上节，身为中节，腿为下节。
而🄞⚖👕以头面言，天庭🍭为上节，鼻为中节，海底为下节。
以中节而言，胸为🍭稍节、🝿腹为中节，丹田为根节。
以下🝭🎖节而言，足为稍🅿🌓⚖节，膝为中节，胯为☍♱根节。
以🄞⚖👕肱而言，手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手而言，一指为稍节🛨🞺🙋，掌为中节，掌根为根节。
上节不明，🞠无依无宗，中节不明🁔，浑身自空，下节不明🐕，自家吃跌。
发为血之稍，血为气之海🝿，不能离血而生气。🃉