有人可能会困惑,之前说死亡是绝对静止,阴阳学说中阴也是静止,但前者说生者看不到死者,后者👲却说阴是看得见的,这岂不是相互矛盾?其实不矛盾,按阴阳学说讲死亡之后阴阳不相互融合,不融合说明这个个体已经不存在了,我们看一个人不是只看他的身体或者只看他的灵魂,而是看这个人身体和灵魂的🅙结合体。其次就是不同学说之间的差异问题,阴阳学说阴所说的静止并不是绝对的静止,而是相对。大地朝传统文化就是这样,他们很少把一些事物说的很绝对,所以一些了解不深的人总会误以为大地朝哲学是矛盾的,不靠谱的,其实这是天大的误会,要知道连老子传承了几千年的经典都在自我否定,因为大地朝古代倡导中庸之道。

    假如这个世界是一个封闭的超级大水缸,里面装满了水,我们可以把水缸看成有形有质的阴的部分,把水看成虚伪缥缈的阳的部分,但它们是一个整体,如果有心去研究阴阳两仪图可能能够更好的理解,因为只有阴阳交融才能生出大道,阳中有阴,阴中有阳,把水缸比做大自然就是因为水的流动性,能够更加形象的表达阳的虚无缥缈。如果缸里多了一些不是完封闭的杯子,把他们装满水缸里的水,前提是杯子也存在于水缸里,就相当于身体装入了意识,由于水装入了新的容器使他与外面的直接联系变得狭窄,剩余的可能就是视觉听觉和一些其他感觉🈥了。

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