第四十二章-一群王八蛋(2/3)
画中山石😕🁓的勾、皴，为雪所掩，十分简约，仅在🏸🞳山岗的阴面及水岸的🎥📊交界处略施形似斧劈的短线皴。
全图的雪景渲染，极具特色，先以宋以来新兴的“留白”法用淡墨在水、天、山的阴面层层积染，以烘托出白雪覆盖，然后在山🟠顶、树丛和岸上敷白#粉，在大树枝干上方加画白粉，以显示积雪🄠⚩🔀。
这样的数法并用，在存世的古画中很少见，增益其雪景的寒凝洁净，而在通幅的水墨和白粉营造出的冷漠空寂中🍂，两个骑马行者身披的暖色大氅和枣色的马，光彩夺目，给观者带来生命的暖意。这也是此图在用色上匠心独运之处。这也🛠🝯🎪是此图在用色上匠心独运之处。此图的左下坡岸边以极小的字署“梁楷”。🌔⚙
文徵明♘曾经在这幅画上题字说：“古之高人逸士多为雪🌘⛃🗲景，盖欲假此以寄岁寒明洁之意耳。”
用大白话就是说这幅画以中国画特有的黑、白、灰水墨🌘⛃🗲色营造的雪山寒林，映射出清澈空寂、出尘脱俗的气息，刚好契合了古代画家所神往的“天人合一”、“澄怀观道”的禅意。
正是因为这是一幅无论构图还是笔墨都⛃🗭极具时代特点却又极具个性魅力的经典之作，所⚚以这幅画在后来，也被历朝历代的文人骚客🇾所追捧。
到了清♘朝时期，这幅画同🙼样也没能逃得出那个古董🎠收集狂皇帝的搜刮，被搜刮进了清宫。
后来在清王朝退位之后，爱新觉罗家被赶出了紫禁城⚺，这幅画也被带出了紫禁城🚐💠，后来被清朝的那些遗老遗少给带到了津门。
在后来日本🞽的文物搜刮机构知道这幅画的下落之后，就专门派人🃉🕺过来强取豪夺，后来把这幅画给弄倒了日本。
不过今天这幅画，就要回家了。
金沐晨复制了前面的动作，砸碎了玻璃罩，剪断了金属丝，把这幅画🎥📊给收入了紫🚐💠玉空间，然后脚步不停，继续向前。
在往前走一点，就是另外一件被日本人封为国宝的中国名画，因陀罗所🂈作的《寒山拾得图》了。
因陀罗是元代著名的画僧，一生留下了许🟌多著名的禅⚺画🌘⛃🗲，画作的内容，大多与佛教的典故，机锋有关。
他的作品，在中国大陆的评价比较一般，毕竟这种佛教题材的画作，在🂈中国有很多，而⚚且各种禅画也多，因陀罗的画虽然很有特点，但也并不是非常出众的那种。
但🍧是因陀罗的画，在中国风评中等偏上，但在日本却特别的受欢迎。
这主要也是因为，他做的画，应该是第一批流入到日本的佛教禅画，这种带有非常深刻佛教禅意的画，在当时的日本，还是第一次出现，算是给日本人开了眼界，所以日本🀳人特别的喜欢。
因陀罗的这幅《寒山拾得图》为纸本、墨画，在画面最左边，题有楚石梵琦写的赞：“寒山拾得两头陀，或赋新诗或唱歌。试问丰干何处去，无言无😘语笑呵呵。”
这幅画，描写寒山与拾得两位仙人席地坐于一株古树下，背依石丘，相对谈天说地，一副逍遥自在的样子。画中的寒山拾🝀得蓬头光脚笑颜，一人双手相握，一人俟身向前。画面线条玲珑，浓淡衬托有力。
因为这画中的寒山和拾🅱得，是民间祈佑和谐美满的“合和二仙”的历史原形，所以这🉄🄰🁍幅画在十四世纪传入日本的时候，立刻就引起了轰动。
要知道那😕🁓时候，可🐷正好是日本国内佛教兴旺鼎盛的时⚺候。
按照佛教历史的记载，寒山💰🕣、拾得是唐代富有传奇色彩的人物，在佛教传统中，寒山头陀被视为有德高🐹🄴僧，是文殊菩萨的化身。
而拾得头陀则是普贤菩萨的💰🕣化身，😟与弥陀头陀化身的丰干菩萨，并称为佛教的“三隐”或“三🜕圣”。
全图的雪景渲染，极具特色，先以宋以来新兴的“留白”法用淡墨在水、天、山的阴面层层积染，以烘托出白雪覆盖，然后在山🟠顶、树丛和岸上敷白#粉，在大树枝干上方加画白粉，以显示积雪🄠⚩🔀。
这样的数法并用，在存世的古画中很少见，增益其雪景的寒凝洁净，而在通幅的水墨和白粉营造出的冷漠空寂中🍂，两个骑马行者身披的暖色大氅和枣色的马，光彩夺目，给观者带来生命的暖意。这也是此图在用色上匠心独运之处。这也🛠🝯🎪是此图在用色上匠心独运之处。此图的左下坡岸边以极小的字署“梁楷”。🌔⚙
文徵明♘曾经在这幅画上题字说：“古之高人逸士多为雪🌘⛃🗲景，盖欲假此以寄岁寒明洁之意耳。”
用大白话就是说这幅画以中国画特有的黑、白、灰水墨🌘⛃🗲色营造的雪山寒林，映射出清澈空寂、出尘脱俗的气息，刚好契合了古代画家所神往的“天人合一”、“澄怀观道”的禅意。
正是因为这是一幅无论构图还是笔墨都⛃🗭极具时代特点却又极具个性魅力的经典之作，所⚚以这幅画在后来，也被历朝历代的文人骚客🇾所追捧。
到了清♘朝时期，这幅画同🙼样也没能逃得出那个古董🎠收集狂皇帝的搜刮，被搜刮进了清宫。
后来在清王朝退位之后，爱新觉罗家被赶出了紫禁城⚺，这幅画也被带出了紫禁城🚐💠，后来被清朝的那些遗老遗少给带到了津门。
在后来日本🞽的文物搜刮机构知道这幅画的下落之后，就专门派人🃉🕺过来强取豪夺，后来把这幅画给弄倒了日本。
不过今天这幅画，就要回家了。
金沐晨复制了前面的动作，砸碎了玻璃罩，剪断了金属丝，把这幅画🎥📊给收入了紫🚐💠玉空间，然后脚步不停，继续向前。
在往前走一点，就是另外一件被日本人封为国宝的中国名画，因陀罗所🂈作的《寒山拾得图》了。
因陀罗是元代著名的画僧，一生留下了许🟌多著名的禅⚺画🌘⛃🗲，画作的内容，大多与佛教的典故，机锋有关。
他的作品，在中国大陆的评价比较一般，毕竟这种佛教题材的画作，在🂈中国有很多，而⚚且各种禅画也多，因陀罗的画虽然很有特点，但也并不是非常出众的那种。
但🍧是因陀罗的画，在中国风评中等偏上，但在日本却特别的受欢迎。
这主要也是因为，他做的画，应该是第一批流入到日本的佛教禅画，这种带有非常深刻佛教禅意的画，在当时的日本，还是第一次出现，算是给日本人开了眼界，所以日本🀳人特别的喜欢。
因陀罗的这幅《寒山拾得图》为纸本、墨画，在画面最左边，题有楚石梵琦写的赞：“寒山拾得两头陀，或赋新诗或唱歌。试问丰干何处去，无言无😘语笑呵呵。”
这幅画，描写寒山与拾得两位仙人席地坐于一株古树下，背依石丘，相对谈天说地，一副逍遥自在的样子。画中的寒山拾🝀得蓬头光脚笑颜，一人双手相握，一人俟身向前。画面线条玲珑，浓淡衬托有力。
因为这画中的寒山和拾🅱得，是民间祈佑和谐美满的“合和二仙”的历史原形，所以这🉄🄰🁍幅画在十四世纪传入日本的时候，立刻就引起了轰动。
要知道那😕🁓时候，可🐷正好是日本国内佛教兴旺鼎盛的时⚺候。
按照佛教历史的记载，寒山💰🕣、拾得是唐代富有传奇色彩的人物，在佛教传统中，寒山头陀被视为有德高🐹🄴僧，是文殊菩萨的化身。
而拾得头陀则是普贤菩萨的💰🕣化身，😟与弥陀头陀化身的丰干菩萨，并称为佛教的“三隐”或“三🜕圣”。