原因很简单,国内有太多的事情需要huā精力去处理,而且中央军刚刚结束南征,紧接着北伐,对士气也有不利影响。

    事实上,当时最严重的问题,仍然是中央与地方政府的关系。

    吴铁生坚持中央集权,即地方政府官员由中央任命,并且直接向中央负责,地方军队也必须由中央改组。冯承乾并不反对中央集权,但是认为应该给予地方一定的自治权,比如在经济层面上,就应该让地方有更大的自主权,以便根据自身情况,决定如何发展,而不是由中央统一指挥。

    在吴铁生提出北伐后,冯承乾提出了一个更加关键的问题,即中国应该施行什么样的政治制度,有没有必要在完成统一之后进行全民大选,以及有没有把必要把选举制度确定为国家的根本政治制度。

    当然,这也引出了很多问题,比如什么样的人才具有选举权。

    冯承乾想搞民主,可是他非常清楚,别说现在,即便再过一百年,只要中国民众的基本价值观、思想意识等没有发生根本xing转变,也就是没有认识到民主的重要xing,没有把前清留下的奴xing抹去,那么任何民主政治都不可能在中国生根发芽,因此在国家还不够稳定的情况下搞大选,不可能有任何好的结果。

    事实上,这就是中国面临的最大的问题。

    不可否认,在推翻清朝的革命中、以及在国家现代化建设的浪潮中,涌现出了一大批有志之士,而且这些人都知道民主的重要xing,更加清楚中国必须向西方国家学习,才能摆脱积贫积弱的帽子。

    问题是,这些人有多少?

    即便把在校学生算上,愿意搞民主、而且表现积极的中国人,所占比例也不会超过人口总数的百分之一。

    这就意味着,有百分之九十九的中国人,也许压根就不知道“民主”是个什么东西。

    显然,仅仅是教育,根本无法改变这个列,实。

    推广民主观念,需要两个条件,一是时间,二是经济。

    事实上,西方施行民主政治的国家,也是一步一步走过来的。拿英国来说,在工业化时代之前,依然是王国,国王就是法律、国王就是一切。大革命之后,斯图亚特王朝在英国复辟,也正是因为不具备实施民主政治的基础。即便到大战结束之后,在英国拥有选举权的公民也仅占总人口的一成左右。按照英国的法律,只有资产达到一定程度的成年男xing公民,才拥有选举资格。也就是说,英国推行的民主政治,实际上并非完全的民主政治,而是有产者的民主政治。

    这种显现,不但在英国有,在法国、意大利、德意志第二帝国,乃至以民主国家诞生的美国也同样存在。比如,在美国就只有白人成年男xing拥有选举权,有sè人种根本没有参与选举的资格。

    更重要的是,西方民主国家的民主政治,实际上是伴随着经济发展、特别是工业发展而逐渐确立下来的。原因很简单,在工业化的进程中,分散在农村的劳动力被吸引到城市,由自主的农民转化为工人,并且由此接受教育、接受新的思想观念,也更加便于国家进行更有效的管理。

    也就是说,只有当城市人口达到一定程度的时候,才有可能推行民主政治。

    显然,中国根本不具备这个条件。

    要知道,中国的城市人口还不到总人口的百分之十。

    问题是,如果不定下民主政治基调,那么中国今后不是走向独裁,就是走向帝制,最终将再次引发动乱。

    正是如此,一九一九年底,冯承乾正式提出,应该尽快把民主体制确定下来。

    对此,吴铁生没有表示反对,只是认为中国应该向德意志第二帝国学习,即确立一个至高无上的权威。