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楚泽豪有一个从小玩到大的死党江汉轩，别人说他是富二代，他就发自内心地抵触，“富二代多俗啊！我明明是琴二代！”
事实上，生于1988年的江汉轩的确是个不折不扣的“琴二代”。江汉轩的舅舅，是当代中国著名古琴大师王鹏。
2008年北京奥运开幕式上演奏的“太古遗音”古琴，就出自王鹏之手。自大一下学期起，江汉轩就开始在舅舅王鹏的“天韵坊”学习斫制古琴。
江汉轩习惯开顶配越野车，穿限量版金色铆钉运动鞋，抽烟斗……
然而见到“纨绔子弟”江汉轩，很难把他和中国最古老的乐器古琴联系到一起。想象中的古琴“斫琴”人，不是应该道骨仙风、走路都带着仙气？更想不到的是他还能开天猫店做到了行业领先。
谈起古琴，江汉轩娓娓道来：“古琴是中国历史最为悠久的古乐器之一，自古琴棋书画之首的琴，其实指的就是古琴。2003年，古琴被列入世界非物质文化遗产。”
被称七弦琴的古琴，是一种古老拨弦乐器，起源于“三皇五帝”时期。正如王维《竹里馆》“独坐幽篁里，林深人不知。弹琴复长啸，明月来相照”所阐释的那样，深山幽林之中，携古琴与自然天地为友，当是一种何等畅快的意境。
古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，增加弦一根，是为文弦；武王伐纣时，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
古琴造型优美，常见的为伏羲式、神农式、仲尼式、列子式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、剑式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。
琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。
比如仲尼式的古琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其身与凤身相应（也可说与人身相应）。
《琴当序》中记载：“伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。”汉代桓谭《新论》中记载：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，武王改为七弦。”舜定琴为5弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。听说古时还有32弦琴。
江汉轩每次跟顾客介绍起古琴都如数家珍。“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。
琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。
岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。
琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。
琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。
与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。
由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。
琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。
楚泽豪有一个从小玩到大的死党江汉轩，别人说他是富二代，他就发自内心地抵触，“富二代多俗啊！我明明是琴二代！”
事实上，生于1988年的江汉轩的确是个不折不扣的“琴二代”。江汉轩的舅舅，是当代中国著名古琴大师王鹏。
2008年北京奥运开幕式上演奏的“太古遗音”古琴，就出自王鹏之手。自大一下学期起，江汉轩就开始在舅舅王鹏的“天韵坊”学习斫制古琴。
江汉轩习惯开顶配越野车，穿限量版金色铆钉运动鞋，抽烟斗……
然而见到“纨绔子弟”江汉轩，很难把他和中国最古老的乐器古琴联系到一起。想象中的古琴“斫琴”人，不是应该道骨仙风、走路都带着仙气？更想不到的是他还能开天猫店做到了行业领先。
谈起古琴，江汉轩娓娓道来：“古琴是中国历史最为悠久的古乐器之一，自古琴棋书画之首的琴，其实指的就是古琴。2003年，古琴被列入世界非物质文化遗产。”
被称七弦琴的古琴，是一种古老拨弦乐器，起源于“三皇五帝”时期。正如王维《竹里馆》“独坐幽篁里，林深人不知。弹琴复长啸，明月来相照”所阐释的那样，深山幽林之中，携古琴与自然天地为友，当是一种何等畅快的意境。
古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，增加弦一根，是为文弦；武王伐纣时，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
古琴造型优美，常见的为伏羲式、神农式、仲尼式、列子式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、剑式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。
琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。
比如仲尼式的古琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其身与凤身相应（也可说与人身相应）。
《琴当序》中记载：“伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。”汉代桓谭《新论》中记载：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，武王改为七弦。”舜定琴为5弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。听说古时还有32弦琴。
江汉轩每次跟顾客介绍起古琴都如数家珍。“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。
琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。
岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。
琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。
琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。
与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。
由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。
琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。