净世白莲和如来金钵!

    这两样法器,就算是前世的苏橙,也隐约有些耳闻。

    譬如净世白莲,会让人联想到很多,若从经典或教派传说来看,净世白莲往往与“无生圣母”联系在一起。

    莲花教就是如此!

    莲花教,或者说“白莲教”,便是以白莲奉为圣物,认为无生老母是从白莲中诞生的。

    而从的角度来看,难免会让人想到洪荒中的“十二品净世白莲”。但是,这个其实并不科学。

    因为自古以来,中国以九为数之极点。

    而莲花也是一样。

    虽然莲花有品级之分,但无论是道家还是佛门,都是以“九品莲花”为尊。压根没有什么“十二品”的说法。

    道教最多有“九色莲花印”和“九等莲花”的说法,从没有什么“十二品莲花印”。

    与此同时,便是“九步莲花”的说法了,大概为老君降生后,即行九步,步步生莲,左手指天,右手指地称“天上地下唯我独尊”。

    当然,这个说法与释迦摩尼降生的“七步生莲”很类似。不过与释迦摩尼的说法不同的是,前者出自经典,后者佛经之中并无记载,而且“七步生莲”也没有什么寓意典故。

    从《老子化胡经》来看,释迦摩尼被认为是太上老君的化身或弟子,由此可以看得出后者出现相似的说法,倒也是正常的。

    当然,虽然在苏橙身为佛门中人,一般来说正统佛门应该抵制《老子化胡经》中的说法。

    但是不得不承认的是,在佛门诞生之初,佛门是承认“老子化胡”的说法的,或许是为了稳住脚跟传教也好,有什么其他原因也罢,但《老子化胡经》早期被佛道两家认可这一点是事实。

    所以,从连天岛这里来看,《老子化胡经》是有根据的。

    而佛门就更简单直接了,根据净土宗的说法所谓九品,为修行完满者死后可往西方极乐世界,身坐莲花台座,因各人生前修行深浅不同,而所坐莲台有九等之别,九品莲台是最高一等。

    而这九品,分别是金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、中品下生台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。

    换句话说,九品,并不是代表莲花有九瓣,而是莲花有九种。佛祖坐的“九品连台”实则是“金莲华”。而洪荒中的十二品莲台……压根就不存在这种东西。

    当然了,十二品莲台的说法,其实也不是出自洪荒,而是出自《封神演义》。

    封神演义中,在商朝封神之战时,有一蚊道人被西方二圣之一准提道人所擒。

    接引道人将蚊道人装在一个包袱里,并交给白莲童子看管。而由于白莲童子一时不察放出蚊道人,导致截教四大嫡传弟子之一的龟灵圣母被蚊道人吸食殆尽。