所有一切的佛家教主,都经历过这些相同的命运。
哪怕是那极乐世界的“阿弥陀佛”,也不例外!
据无量寿经卷上载,过去久远劫时,有一国王发无上道心,舍王位出家,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。
此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。
他的经历虽然记载不多,但是能够看出,和释迦摩尼是有很大相似程度的。
当然了,这一点不尽然。毕竟佛经的记载也不是很相似,越是久远的,就越是记不清楚。
而且诸如极乐世界这样远超娑婆世界的地方,就更是没有那么清晰的记录了。
这些,苏橙原本是不在意的。
但是,在这一瞬间,这个说法却让他陡然醒悟!
为什么自己脑海中的九种印法,有四种能够通明领悟,而且可以最大程度的同步释迦摩尼佛的场景。
相反,其他五种,却不能呢?
很可能便是因为经历的原因!
仔细想想,那四种印法的场景经历,自己都经历过类似的!
第一个场景,“如来一心印”。
对应的是释迦摩尼成道,度过“成”劫!
而与十年前,自己在少林寺后山的的经历类似。
第二个场景,“光聚佛顶印”。
对应的是那手持琉璃魔刀的强盗,拜祭第六天魔王,让魔刀饮血,屠杀琉璃国。
最后令释迦摩尼忿怒,出手轰然全部击杀,贼首全力一击拼命!
恰似十数年前,拜血教进攻少林,最后被自己出手灭掉拜血教教众,以及最后的那“姹女”。
第三个场景,“天鼓雷音印”。
对应的是那教主想以梦幻救世,最后被释迦摩尼喝醒,但犹自不认为自己错了,打算与释迦摩尼同归于尽。
哪怕是那极乐世界的“阿弥陀佛”,也不例外!
据无量寿经卷上载,过去久远劫时,有一国王发无上道心,舍王位出家,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。
此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。
他的经历虽然记载不多,但是能够看出,和释迦摩尼是有很大相似程度的。
当然了,这一点不尽然。毕竟佛经的记载也不是很相似,越是久远的,就越是记不清楚。
而且诸如极乐世界这样远超娑婆世界的地方,就更是没有那么清晰的记录了。
这些,苏橙原本是不在意的。
但是,在这一瞬间,这个说法却让他陡然醒悟!
为什么自己脑海中的九种印法,有四种能够通明领悟,而且可以最大程度的同步释迦摩尼佛的场景。
相反,其他五种,却不能呢?
很可能便是因为经历的原因!
仔细想想,那四种印法的场景经历,自己都经历过类似的!
第一个场景,“如来一心印”。
对应的是释迦摩尼成道,度过“成”劫!
而与十年前,自己在少林寺后山的的经历类似。
第二个场景,“光聚佛顶印”。
对应的是那手持琉璃魔刀的强盗,拜祭第六天魔王,让魔刀饮血,屠杀琉璃国。
最后令释迦摩尼忿怒,出手轰然全部击杀,贼首全力一击拼命!
恰似十数年前,拜血教进攻少林,最后被自己出手灭掉拜血教教众,以及最后的那“姹女”。
第三个场景,“天鼓雷音印”。
对应的是那教主想以梦幻救世,最后被释迦摩尼喝醒,但犹自不认为自己错了,打算与释迦摩尼同归于尽。