虽然，有净世白莲的存在，苏橙可以保证无当圣母的“做减求空”的计划不会轻易
实施。
毕竟苏橙是“释迦摩尼”。
如果苏橙只是一个并无因果的凡人，那么，就算他成就了大罗法境的境界，无当圣母也会冒险将其做减求空。
毕竟无当圣母占有时代的优越性，她是太古的神通者。苏橙就算再强大，也是后起者。
就好像，三皇五帝之后，无论后世的皇帝有什么大功德大作为，就算如同始皇帝这般被称作“千古一帝”，自认为“功盖三皇，德披五帝”的存在，后世多也不可能认为其真的可以超越三皇五帝一样，说不得，最高的荣誉也就是说他们为“尧舜禹汤”在世。
可是，如今释迦摩尼的身份，却让苏橙打破了这个桎梏。
因为无当圣母的做减求空，绝对无法减求到苏橙的这个“做空”。
这是魔主波旬留给苏橙对抗无当圣母的一个方法。虽然，苏橙觉得自己现在的修为，可能比起无当圣母还差很多，虽然无当圣母也没有被从彼岸揪出来，甚至展现出了超越彼岸者的强大。
但即使如此，有了这个身份，苏橙也就算是有了基本的底气。
不过即使如此，他也知道，无当圣母是不会善罢甘休的。
净世白莲在自己这里，玄都子离了彼岸。而无当圣母这个彼岸者，是不会主动出面的。
按理来说，无当圣母应该已经无计可施。
不过，泥人都有三分火气，兔子急了也会咬人。谁知道随着时间的进程，无当圣母会不会孤注一掷，从彼岸出来？
即使苏橙的本源也是在彼岸虚界，但是，这一点却仍旧不可不防。
同时，无当圣母其实也算不上是真正的威胁。
真正的威胁，是连无当圣母也畏惧的“天道”的力量。
之前那毁灭完结的天道之力所引发的“混沌光柱”是何等强大，苏橙也都看在眼里了。
就连苏橙借助释迦摩尼的修为金身，也无法对抗天道的力量，只能够以掌中佛国和须弥世界的神通带领凡尘世界逃脱。
恐怕，无当圣母也正是因为如此，所以才会苦求做减求空，想要真正的超脱。
一旦真正的道境强者降临，那么若是其真的想摧毁凡尘世界，那，只不过也是其一个念头罢了。
大罗法境也好，彼岸者也罢，说是强大，但绝不会强大到超过那道境强者的一个念头。
实施。
毕竟苏橙是“释迦摩尼”。
如果苏橙只是一个并无因果的凡人，那么，就算他成就了大罗法境的境界，无当圣母也会冒险将其做减求空。
毕竟无当圣母占有时代的优越性，她是太古的神通者。苏橙就算再强大，也是后起者。
就好像，三皇五帝之后，无论后世的皇帝有什么大功德大作为，就算如同始皇帝这般被称作“千古一帝”，自认为“功盖三皇，德披五帝”的存在，后世多也不可能认为其真的可以超越三皇五帝一样，说不得，最高的荣誉也就是说他们为“尧舜禹汤”在世。
可是，如今释迦摩尼的身份，却让苏橙打破了这个桎梏。
因为无当圣母的做减求空，绝对无法减求到苏橙的这个“做空”。
这是魔主波旬留给苏橙对抗无当圣母的一个方法。虽然，苏橙觉得自己现在的修为，可能比起无当圣母还差很多，虽然无当圣母也没有被从彼岸揪出来，甚至展现出了超越彼岸者的强大。
但即使如此，有了这个身份，苏橙也就算是有了基本的底气。
不过即使如此，他也知道，无当圣母是不会善罢甘休的。
净世白莲在自己这里，玄都子离了彼岸。而无当圣母这个彼岸者，是不会主动出面的。
按理来说，无当圣母应该已经无计可施。
不过，泥人都有三分火气，兔子急了也会咬人。谁知道随着时间的进程，无当圣母会不会孤注一掷，从彼岸出来？
即使苏橙的本源也是在彼岸虚界，但是，这一点却仍旧不可不防。
同时，无当圣母其实也算不上是真正的威胁。
真正的威胁，是连无当圣母也畏惧的“天道”的力量。
之前那毁灭完结的天道之力所引发的“混沌光柱”是何等强大，苏橙也都看在眼里了。
就连苏橙借助释迦摩尼的修为金身，也无法对抗天道的力量，只能够以掌中佛国和须弥世界的神通带领凡尘世界逃脱。
恐怕，无当圣母也正是因为如此，所以才会苦求做减求空，想要真正的超脱。
一旦真正的道境强者降临，那么若是其真的想摧毁凡尘世界，那，只不过也是其一个念头罢了。
大罗法境也好，彼岸者也罢，说是强大，但绝不会强大到超过那道境强者的一个念头。