波旬虽然是魔，可是他的眼中却拥有着大爱与慈悲。
这大爱并无虚假，这慈悲，甚至不下于释迦摩尼！
波旬的确是一个足以与释迦摩尼媲美的存在。他的“魔道”，并不是佛经之中所说的扰乱人心，阻挠修行的宵小。
他的魔道乃是“大自在”之法！
是“磨炼”之法！！
或许，也正是因为如此，释迦摩尼的佛门并没有将波旬真的当成不可饶恕的魔孽，而是认其为“第六天魔王”、“大自在天王”，位列二十四诸天！
他与释迦摩尼，并不是针锋相对，只不过是“道”不同。
在四千年前，释迦摩尼妥协了，宁愿入灭将这世间交给波旬。但如今，面对着自己，则是波旬妥协了。
他不是要毁灭世界，因为他是如此的爱这个世界。
他要协助自己，以如此力量，一举打碎彼岸，将躲在彼岸之后的无当圣母的真身暴露出来！！
轰！！
不可思议的光辉爆发了出来，此方世界，一瞬便似乎发生了倒转。
而这混沌开辟的力量，直接朝天地虚空扩散。一瞬，从波旬所在的位置，空间被割裂，分割出了无数个层次。
层次分明，每一个层次似乎都蕴含着一个场景。有过去、有现在、亦有未来！
这是“时空”。
在这力量之下，时空被打的割裂了！
彼岸者之所以叫“彼岸者”，就是因为，他们已经凌驾此岸。达到大罗法境之后，就引渡到了另一个名为“彼岸”的无边世界。
就好像苏橙一样。如今的苏橙，虽然看似在这个世界之上，但实际上却隐藏在了凡尘世界的另一个彼岸，称之为“九州虚界”！
一旦达到了彼岸，彼岸者便不受时空的拘束，虽然依旧关注此方时空，但是过去现在，无边大千世界，却尽皆能够收在眼底。
而同样的，一旦达到了彼岸，此岸的人，就再也无法找到那彼岸者的踪迹。除非彼岸者自己出现，否则，按理来说很难有另一种力量能够发现彼岸！
因为超脱时空的地方，唯有超脱时空的力量，才能够到达。
这力量，便是道境的力量！
这大爱并无虚假，这慈悲，甚至不下于释迦摩尼！
波旬的确是一个足以与释迦摩尼媲美的存在。他的“魔道”，并不是佛经之中所说的扰乱人心，阻挠修行的宵小。
他的魔道乃是“大自在”之法！
是“磨炼”之法！！
或许，也正是因为如此，释迦摩尼的佛门并没有将波旬真的当成不可饶恕的魔孽，而是认其为“第六天魔王”、“大自在天王”，位列二十四诸天！
他与释迦摩尼，并不是针锋相对，只不过是“道”不同。
在四千年前，释迦摩尼妥协了，宁愿入灭将这世间交给波旬。但如今，面对着自己，则是波旬妥协了。
他不是要毁灭世界，因为他是如此的爱这个世界。
他要协助自己，以如此力量，一举打碎彼岸，将躲在彼岸之后的无当圣母的真身暴露出来！！
轰！！
不可思议的光辉爆发了出来，此方世界，一瞬便似乎发生了倒转。
而这混沌开辟的力量，直接朝天地虚空扩散。一瞬，从波旬所在的位置，空间被割裂，分割出了无数个层次。
层次分明，每一个层次似乎都蕴含着一个场景。有过去、有现在、亦有未来！
这是“时空”。
在这力量之下，时空被打的割裂了！
彼岸者之所以叫“彼岸者”，就是因为，他们已经凌驾此岸。达到大罗法境之后，就引渡到了另一个名为“彼岸”的无边世界。
就好像苏橙一样。如今的苏橙，虽然看似在这个世界之上，但实际上却隐藏在了凡尘世界的另一个彼岸，称之为“九州虚界”！
一旦达到了彼岸，彼岸者便不受时空的拘束，虽然依旧关注此方时空，但是过去现在，无边大千世界，却尽皆能够收在眼底。
而同样的，一旦达到了彼岸，此岸的人，就再也无法找到那彼岸者的踪迹。除非彼岸者自己出现，否则，按理来说很难有另一种力量能够发现彼岸！
因为超脱时空的地方，唯有超脱时空的力量，才能够到达。
这力量，便是道境的力量！