如今的苏橙，虽然散去了功力，即便是有了这血煞魔躯暂时也只不过是元神境界。
但是，他的“境界”已经达到了一个很深的程度，若非没有急于突破“坏”劫，就算说是大罗法境都不为过！
因此，在他的眼中，所谓善恶，已经有了另一种解释。
道德经曰：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”。没有善，就没有恶！
恶，可以是善，善，也同样可以是恶。善业和恶业的转化，只是在“此岸”和“彼岸”的一个定义而已！
杀生，可为护生。
护生，可是杀生！
而苏橙此刻已感受到了所谓的“彼岸”。因此，对善恶有着深刻的理解。
当年，为何那“七佛灭罪真言”，可以将业力转化为功德？其实，便是利用了这个属性！
业力，其实是分为善业和恶业。
正常武林之中谈及业力，一般都是说恶业。
但是这不代表善业就不存在！善业，就是功德。
七佛灭罪真言，是利用佛陀的力量，将恶业度化，因此就成就了善业。而如今，苏橙也可以借功德之力模仿恶业，形成类似“恶业”的力量，去修炼魔功、淬炼魔躯。
他虽然没有一点恶业，但却有堪称无穷无尽的功德善业！这些，足够他去挥霍的了。
“功德之力，果然是一个好东西……”
苏橙看着周遭的“魔煞恶业”，不由得有些感慨。
这些魔障业力，看似与真正的魔障业力别无二致，并且具备同样、甚至更强大的力量，但是，却没有魔障业力那蛊惑神魂、反噬其主、扰乱心性的弊端！
换句话说，苏橙周身的魔障业力，本质上还是功德之力。
因为这些魔障业力，以苏橙的境界，就好像是用另一种方式解释了“善业”，使其看似近乎恶业，但本质却还是善业。
这看似荒唐，但也并不奇怪。
举个例子，就好像是苏橙救了一只被老鹰捕食的鸽子，这，是善业。
但对老鹰来说，却是恶业！
但是，他的“境界”已经达到了一个很深的程度，若非没有急于突破“坏”劫，就算说是大罗法境都不为过！
因此，在他的眼中，所谓善恶，已经有了另一种解释。
道德经曰：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”。没有善，就没有恶！
恶，可以是善，善，也同样可以是恶。善业和恶业的转化，只是在“此岸”和“彼岸”的一个定义而已！
杀生，可为护生。
护生，可是杀生！
而苏橙此刻已感受到了所谓的“彼岸”。因此，对善恶有着深刻的理解。
当年，为何那“七佛灭罪真言”，可以将业力转化为功德？其实，便是利用了这个属性！
业力，其实是分为善业和恶业。
正常武林之中谈及业力，一般都是说恶业。
但是这不代表善业就不存在！善业，就是功德。
七佛灭罪真言，是利用佛陀的力量，将恶业度化，因此就成就了善业。而如今，苏橙也可以借功德之力模仿恶业，形成类似“恶业”的力量，去修炼魔功、淬炼魔躯。
他虽然没有一点恶业，但却有堪称无穷无尽的功德善业！这些，足够他去挥霍的了。
“功德之力，果然是一个好东西……”
苏橙看着周遭的“魔煞恶业”，不由得有些感慨。
这些魔障业力，看似与真正的魔障业力别无二致，并且具备同样、甚至更强大的力量，但是，却没有魔障业力那蛊惑神魂、反噬其主、扰乱心性的弊端！
换句话说，苏橙周身的魔障业力，本质上还是功德之力。
因为这些魔障业力，以苏橙的境界，就好像是用另一种方式解释了“善业”，使其看似近乎恶业，但本质却还是善业。
这看似荒唐，但也并不奇怪。
举个例子，就好像是苏橙救了一只被老鹰捕食的鸽子，这，是善业。
但对老鹰来说，却是恶业！