第 87 章(1/4)
第八十七章
……其禁室中，简书充栋。”
曾生言罢，又叹：
“人乃天地钟灵，山川毓秀，岂能受这既细且酷、既酷且僵之律法所桎梏。
律法虽细，然其中空漏，却也未尝弗有。
法不责众。倘犯禁者万千，罚则城空，罚是不罚？
有恶行，而无明令可罚，罚是不罚？
其罪小而未察，惩是不惩？
于饥馑处盗物，与于庶熟处盗物，所盗物皆同，所罚同是不同？
其功伟而无物可赏，赏是不赏？
固律法虽细，实细而无用。
律法如山，崔嵬不动，又高如神明；然执法于掌者，人也。终赖人力而得以施之。
一来，秦律所耗人力多矣。民三年耕而余一年之食，执法小吏又不事生产，民所养者众。执法之人力，又不单在审理、执刑，其监察之务为最繁重。
如不广泛监察，则犯法不得罚者众矣，长此以往，法如废弃；如监察至阡陌街巷之毫末，入万民之户，即使强秦，亦消耗不起。
故法家多酷吏。以执法之酷，弹压天下试法、触法之心。以期杀一而儆百，儆其效尤者。
故又有连坐法。令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首者同赏，匿奸者与降敌者同罚。
连坐者寡，自然伏诛。
连坐者众，辄必反。
故秦法有三失：失之于细、失之于酷、失之于僵；
故秦法有三废：因赏罚不明而废，因犯禁者众而废，因消耗过巨而废。
其三废之本，乃在消耗过巨。
故法家令强秦取天下，乃法家之成。
……其禁室中，简书充栋。”
曾生言罢，又叹：
“人乃天地钟灵，山川毓秀，岂能受这既细且酷、既酷且僵之律法所桎梏。
律法虽细，然其中空漏，却也未尝弗有。
法不责众。倘犯禁者万千，罚则城空，罚是不罚？
有恶行，而无明令可罚，罚是不罚？
其罪小而未察，惩是不惩？
于饥馑处盗物，与于庶熟处盗物，所盗物皆同，所罚同是不同？
其功伟而无物可赏，赏是不赏？
固律法虽细，实细而无用。
律法如山，崔嵬不动，又高如神明；然执法于掌者，人也。终赖人力而得以施之。
一来，秦律所耗人力多矣。民三年耕而余一年之食，执法小吏又不事生产，民所养者众。执法之人力，又不单在审理、执刑，其监察之务为最繁重。
如不广泛监察，则犯法不得罚者众矣，长此以往，法如废弃；如监察至阡陌街巷之毫末，入万民之户，即使强秦，亦消耗不起。
故法家多酷吏。以执法之酷，弹压天下试法、触法之心。以期杀一而儆百，儆其效尤者。
故又有连坐法。令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首者同赏，匿奸者与降敌者同罚。
连坐者寡，自然伏诛。
连坐者众，辄必反。
故秦法有三失：失之于细、失之于酷、失之于僵；
故秦法有三废：因赏罚不明而废，因犯禁者众而废，因消耗过巨而废。
其三废之本，乃在消耗过巨。
故法家令强秦取天下，乃法家之成。