“这样也好，多一拨种子出去，就多一分希望被点燃”。看着被暮霭掩盖的北方，武安国心中暗暗地想。
“我倒不担心制造局的事，我临来时从铁胆书生那里要了几个他的心腹爱将，足够替我支撑全局，我担心的是你”。周无忧站在武安国的旁边，翘着脚拍了拍他的肩膀。
“我”？
“对啊，我总觉得武兄是个胸怀奇术的人，只是凭借你一个人的力量，这些奇术未必能发挥作用，在北平时，还有一群兄弟帮你，在这里，你几乎是一个人支撑全局。武兄，别嫌我说得难听，一旦你累倒下，恐怕这些新鲜东西就会慢慢随着消失。士大夫看不上这些奇技淫巧，民间又不会总结，古来多少惊世绝学，就是这么消失的”。周无忧望着武安国有些憔悴的脸，真诚地说。
转过头，武安国从周无忧的眼中看到了朋友的关切，笑一笑，问道：“无忧，你有什么好办法”。
“我觉得皇上刊刻你这次改进马鞍山冶炼场的经验颁发天下是一个不错的办法，古人讲究立言，即使一时自己的行为不被世人理解，只要有文字流传下来，最终还会找到适当的时机传播。当年圣人周游各国，亦没人接纳。但后世终久还是以圣人之言为立国之本”。
“你是说让我把知道的东西都写下来”？
“对啊，和你交谈时，总能听见一些新鲜东西，本来都不懂，经你解释了就能明白其中的奥妙。总不能让世人都来问你吧。科学院的一些新鲜发现也应该公布出来，让世人知晓。这点上北平书院做得就高明得多，他们研究的东西全是周围工厂和商家需要的，流传起来非常快。”
“这倒是个不错的主意”，武安国默默地想。这世界没有自己需要的物理、化学方面的基础书籍，自己为什么不能写一本，只是如何写才不会超出这时代的理解力？总不能让后人看到的所有学术知识都是武氏理论吧，况且在基础理论没被接受前，自己所学的那些知识如何才能说明白？毕竟现在人们认识到的纯金属还不到十种，更不用说元素周期表了，如果写出来，在这个只相信目见实物的年代，自己能用什么方法证明这些元素的有无呢。
见他半天不说话，周无忧又问道：“武兄担心什么，难道武兄怕教会了徒弟饿死师父么”？
武安国笑道：“不是，饿死我恐怕不那么容易，我是在想我所学太杂，由哪里入手为好”？
“不用太拘泥形式，就像‘论语’一样，不过是师徒间对话而已，却无所不包”。
“好吧，无忧，就按你说的，不过我可写不了官样文章，只会百姓的口头话”。武安国对自己的古文功底十分了解，不无担心地说。
“能看进武兄这些杂学的，不会是学富五车的才子，武兄大可放心。百姓口头所言更好，当年白居易每做一诗，必读给街头老妇。所以白诗才流传得这么广，真想要让武兄的学问流传出去，还就得用百姓的白话”。
“是么”，武安国开心地笑了，朱元璋把自己放在这个位置上，想压榨干自己的杂学。自己为何不利用这个机会，把科学的种子撒遍天下呢？利用不利因素发挥有利作用，突然间，他的眼前霍然开朗，浑身上下瞬间轻松起来。对啊，自己来到这个时代后一切发展太顺利了，从来没遇到大的阻力，所以才会在朱元璋面前一败再败。如果自己利用起一切有利因素，哪里还存在逆境呢。反正自己追求的目标又不是权力，朱元璋不想给予的，正是自己不想要的，朱元璋希望利用的，正是自己要传播的。
突然又想起了北平来的学生们偷偷告诉自己一些学者把古希腊神话当作色情小说来读的事，其实，又何必在意他们怎么解读呢。只要他们读了，终究慢慢会接受里边有着七情六欲的众神，会潜移默化地接受那些故事中所包含的抗争精神，接受里边所蕴涵的贵族式民主，在他们所认同的长幼尊卑中，搀尽西方文化的影响。自己所希望的，不就是东方文化能敞开胸怀与西方文化水*融吗？
武安国心里越来越轻松，连远方的天色也美丽起来，绚丽的晚霞像一团火焰，点燃了整个天空。
洪武十四年夏六月，冯子铭自南海还，献雷龙（巨蜥蜴）、白虎各二，诸臣上表称祥瑞。朱元璋笑曰：“此乃海外常见之物，何瑞之有”，赏冯子铭白银五万两。想起当年和武安国的戏言，朱元璋下令在玄武湖中间的小岛上建立大明皇家动物园，百姓随意观赏，各府若有珍奇之兽，皆可放入园中。
时有北平王广仁献异兽，鹿角，马面，牛蹄，驴尾，诸臣皆不识。元璋招武安国来问，武侯正于家中著书，见此兽，心有所感，笑曰：“其名就在其身，此乃四不像，古之麋鹿也”！
酒徒注：1、中国古人在元代之前已经认为大地是个圆形的球体，但是这种学说没流传广。明史天文篇对地圆说的有系统论述。
2、历史上明初，朱元璋曾经下旨废掉了官办的铁冶和银坑，取消了金属矿务国家专营。后来继承者打着各种接口陆续回复。古今一些学者们不善长经营，但对于如何掠夺百姓财富倒是一直很在行。
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“我倒不担心制造局的事，我临来时从铁胆书生那里要了几个他的心腹爱将，足够替我支撑全局，我担心的是你”。周无忧站在武安国的旁边，翘着脚拍了拍他的肩膀。
“我”？
“对啊，我总觉得武兄是个胸怀奇术的人，只是凭借你一个人的力量，这些奇术未必能发挥作用，在北平时，还有一群兄弟帮你，在这里，你几乎是一个人支撑全局。武兄，别嫌我说得难听，一旦你累倒下，恐怕这些新鲜东西就会慢慢随着消失。士大夫看不上这些奇技淫巧，民间又不会总结，古来多少惊世绝学，就是这么消失的”。周无忧望着武安国有些憔悴的脸，真诚地说。
转过头，武安国从周无忧的眼中看到了朋友的关切，笑一笑，问道：“无忧，你有什么好办法”。
“我觉得皇上刊刻你这次改进马鞍山冶炼场的经验颁发天下是一个不错的办法，古人讲究立言，即使一时自己的行为不被世人理解，只要有文字流传下来，最终还会找到适当的时机传播。当年圣人周游各国，亦没人接纳。但后世终久还是以圣人之言为立国之本”。
“你是说让我把知道的东西都写下来”？
“对啊，和你交谈时，总能听见一些新鲜东西，本来都不懂，经你解释了就能明白其中的奥妙。总不能让世人都来问你吧。科学院的一些新鲜发现也应该公布出来，让世人知晓。这点上北平书院做得就高明得多，他们研究的东西全是周围工厂和商家需要的，流传起来非常快。”
“这倒是个不错的主意”，武安国默默地想。这世界没有自己需要的物理、化学方面的基础书籍，自己为什么不能写一本，只是如何写才不会超出这时代的理解力？总不能让后人看到的所有学术知识都是武氏理论吧，况且在基础理论没被接受前，自己所学的那些知识如何才能说明白？毕竟现在人们认识到的纯金属还不到十种，更不用说元素周期表了，如果写出来，在这个只相信目见实物的年代，自己能用什么方法证明这些元素的有无呢。
见他半天不说话，周无忧又问道：“武兄担心什么，难道武兄怕教会了徒弟饿死师父么”？
武安国笑道：“不是，饿死我恐怕不那么容易，我是在想我所学太杂，由哪里入手为好”？
“不用太拘泥形式，就像‘论语’一样，不过是师徒间对话而已，却无所不包”。
“好吧，无忧，就按你说的，不过我可写不了官样文章，只会百姓的口头话”。武安国对自己的古文功底十分了解，不无担心地说。
“能看进武兄这些杂学的，不会是学富五车的才子，武兄大可放心。百姓口头所言更好，当年白居易每做一诗，必读给街头老妇。所以白诗才流传得这么广，真想要让武兄的学问流传出去，还就得用百姓的白话”。
“是么”，武安国开心地笑了，朱元璋把自己放在这个位置上，想压榨干自己的杂学。自己为何不利用这个机会，把科学的种子撒遍天下呢？利用不利因素发挥有利作用，突然间，他的眼前霍然开朗，浑身上下瞬间轻松起来。对啊，自己来到这个时代后一切发展太顺利了，从来没遇到大的阻力，所以才会在朱元璋面前一败再败。如果自己利用起一切有利因素，哪里还存在逆境呢。反正自己追求的目标又不是权力，朱元璋不想给予的，正是自己不想要的，朱元璋希望利用的，正是自己要传播的。
突然又想起了北平来的学生们偷偷告诉自己一些学者把古希腊神话当作色情小说来读的事，其实，又何必在意他们怎么解读呢。只要他们读了，终究慢慢会接受里边有着七情六欲的众神，会潜移默化地接受那些故事中所包含的抗争精神，接受里边所蕴涵的贵族式民主，在他们所认同的长幼尊卑中，搀尽西方文化的影响。自己所希望的，不就是东方文化能敞开胸怀与西方文化水*融吗？
武安国心里越来越轻松，连远方的天色也美丽起来，绚丽的晚霞像一团火焰，点燃了整个天空。
洪武十四年夏六月，冯子铭自南海还，献雷龙（巨蜥蜴）、白虎各二，诸臣上表称祥瑞。朱元璋笑曰：“此乃海外常见之物，何瑞之有”，赏冯子铭白银五万两。想起当年和武安国的戏言，朱元璋下令在玄武湖中间的小岛上建立大明皇家动物园，百姓随意观赏，各府若有珍奇之兽，皆可放入园中。
时有北平王广仁献异兽，鹿角，马面，牛蹄，驴尾，诸臣皆不识。元璋招武安国来问，武侯正于家中著书，见此兽，心有所感，笑曰：“其名就在其身，此乃四不像，古之麋鹿也”！
酒徒注：1、中国古人在元代之前已经认为大地是个圆形的球体，但是这种学说没流传广。明史天文篇对地圆说的有系统论述。
2、历史上明初，朱元璋曾经下旨废掉了官办的铁冶和银坑，取消了金属矿务国家专营。后来继承者打着各种接口陆续回复。古今一些学者们不善长经营，但对于如何掠夺百姓财富倒是一直很在行。
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