什麽是根什麽是本，这跟修行有关，所谓的根指的是修行者的灵魂所修持的原力，叫做根，所谓的本指的是修行者R0UT所修持的武、法、道，这就是本，那麽灵魂的根跟R0UT的本有何分别，一是内在，一是外在。
所以内在就是根，外在就是本，这样讲就浅显易懂了吧，如果在剖析根与本，根就是根基，灵魂的根基的修行，会引响到本，本就是R0UT的本质，例如武的本质、法的本质、道的本质。
这样看来根基真的是很重要，会导引您前进的方向，而的确，根基注定一切，灵魂的根基适合修什麽就是修什麽，绝对跑不掉，所以不管是武的修行、法的修行、道的修行，都与灵魂的根基脱离不了关联X。
我们来谈谈灵魂的根基，根基有分，神根、佛根、仙根、魔根、邪根、妖根、鬼根以及灵根，根基是善就是善、是邪就是邪，根基的善邪会造就一个人的思绪正向或偏差，这就是修行者好人与恶人的分别。
神根良知、佛根慈悲、仙根超脱、魔根霸道、邪根毒辣、妖根妖魅、鬼根力量、灵根中庸。
我们再来谈谈本质，武、法、道之本质有分很多种，神本、佛本、仙本、魔本、邪本、妖本、鬼本以及灵本，本质是根基善邪索导引之後的方向，所以已然注定善邪之後，武、法、道之修行者就会分成正道与邪派。
但如果神根、佛根、仙根修妖魔本，不代表那个人就是恶人，因为根基为善，只能说他修的本是因为某种原由才下去修行，不能以恶论定。但如果根基是魔根、邪根、妖根、鬼根，修神仙本，也不能论定他就是善人。
因为根基为恶，再如何修善只能以良心未泯来衡量，对那个人要多加防戒之心，但也不一定真的能成就出一个神只出来，玄天上帝就是最好的例子。
因此根与本是密不可分的，所以修行者一定要Ga0清楚自己修的是哪种根、哪种本，这样往後才知道往哪个方向去修持、修行，善就持续修善，恶也不要气馁，造化可能会改变未来。
所以内在就是根，外在就是本，这样讲就浅显易懂了吧，如果在剖析根与本，根就是根基，灵魂的根基的修行，会引响到本，本就是R0UT的本质，例如武的本质、法的本质、道的本质。
这样看来根基真的是很重要，会导引您前进的方向，而的确，根基注定一切，灵魂的根基适合修什麽就是修什麽，绝对跑不掉，所以不管是武的修行、法的修行、道的修行，都与灵魂的根基脱离不了关联X。
我们来谈谈灵魂的根基，根基有分，神根、佛根、仙根、魔根、邪根、妖根、鬼根以及灵根，根基是善就是善、是邪就是邪，根基的善邪会造就一个人的思绪正向或偏差，这就是修行者好人与恶人的分别。
神根良知、佛根慈悲、仙根超脱、魔根霸道、邪根毒辣、妖根妖魅、鬼根力量、灵根中庸。
我们再来谈谈本质，武、法、道之本质有分很多种，神本、佛本、仙本、魔本、邪本、妖本、鬼本以及灵本，本质是根基善邪索导引之後的方向，所以已然注定善邪之後，武、法、道之修行者就会分成正道与邪派。
但如果神根、佛根、仙根修妖魔本，不代表那个人就是恶人，因为根基为善，只能说他修的本是因为某种原由才下去修行，不能以恶论定。但如果根基是魔根、邪根、妖根、鬼根，修神仙本，也不能论定他就是善人。
因为根基为恶，再如何修善只能以良心未泯来衡量，对那个人要多加防戒之心，但也不一定真的能成就出一个神只出来，玄天上帝就是最好的例子。
因此根与本是密不可分的，所以修行者一定要Ga0清楚自己修的是哪种根、哪种本，这样往後才知道往哪个方向去修持、修行，善就持续修善，恶也不要气馁，造化可能会改变未来。