谁也无法说明流民群的最初来源究竟是什么。也许是某个迁移的家庭,或者是几个朝着共同方向寻找食物和水的流浪者。在这种无序而漫无目的的过程中,偶然相遇的两个群体,会根据彼此之间人口数量、武器配置、食物拥有量🂸等等复杂的因素,以实力最强大的一方为主,重新组合成为更加庞大的流民群。它们像一块巨大的磁体,吸引着每一个与之相遇的孤身流浪者或者其它更小的种群。经过融合、并吞、消化之后,使之成为自身的附庸或者群体中的一部分。

    这其实就是一个小范围内的社会构成体。每一个流民群都有自己的秩序和规矩,实际制订者是群体当中拥有资源和武器数量最多的小集团。他们按照自己的需要和各种具体因素,对群体成员进行独裁或者半民主统治。能够接受规矩或者被承认身份的流民,会成为集团一员并且逐渐形成新的中坚阶层。至于那些新加入群体的外来者,则属于被统治的对象。个体分工不同,使群体迅速形成类金字塔形状的结构。尽管各个流民群的实际构🏳成部分有所差异,但是从主要集合群体和最终方向来看,与旧时代的人类社会发展过程,并没有太大的🅐🅪区别。

    毫不夸张地说,一个大型的流民集团,就是一个小国家。它们会按照各自不同的区域、生活习惯、语言等因素,🆞🐮🃋给种群添加上富有个性意义的名称和附缀。一旦寻找到适宜居住的地点,形成固定的村落或者集镇之后,群体的名称,自然也就变成居住地的名字。

    阿尔泰斯基,是一个人口数量超过五百的流民群。这个明显带有旧时代俄罗斯风格的群体,由三名德高望重的长老,进🄰🁍🄥行类似议会形式的共管。在外人看来,这几个皱纹占据身体皮肤面积超过百分之九十五以上,甚至切割成块扔进锅里都很🜶🆧👸难熬出滋味儿的家伙,的确老得过分。但是在族群里却没有人敢动他们一根指头。强大的家族力量和日积月累的威望,使流民们根本无法置疑他们的存在。即便这三个老头某天因为意外而亡故,继任的同样也是他们早已指定或者由亲族推举🆬出来的血缘连带者。

    这是一个牢固的权力圈子,外人根本无法进🜝🃊入。

    在阿尔泰斯基流民群里,玛特梁娜是一个比较特🜾殊的存在。

    按照群内定下的规矩,除了经过长老们认同的法定夫妻或者固定伴侣之外,任🃀何男子想要与女性发生肉体方面的🆞🐮🃋亲密接触,都必须遵循两点原则。

    第一:在双方同意的情况下自愿结合。

    第二:付出足够的报酬,进行🋫🜔🁴身体和利益的等价交换。

    荒野上并不缺乏女人,她们的数量可能会比男人要多得多。但是无论哪一个女人都不会主动脱光衣服任由男人享受。尤其是在有族群规矩保护的情况下,即便你肾上腺素分🜐🁖泌🟣🞾🙴无比旺盛,硬🉿得发涨的下身足以把你活活憋死,她们也绝对不会因此多看你一眼。

    除非,⚓你能拿出令她们心动的,足够🟡🞩丰厚的好处。

    这一点,在新旧时代都不会改变。

    也许是上帝造成的错误,男人在💴🖅这方面的需求远比女人要强烈得多。当然,想要压制激素欲望的方法也不少,充满桃色的幻想,还有粗鲁野蛮的手指摩擦同样可以达到缓解冲动的效果。但是综合心理和生理的缓解程度来看,只有两具身体产生碰撞纠缠的时候,才能产生最完美的激情释放。

    没有人清楚玛特🁴梁娜的实际年龄。五十、六十,或者七十也不奇怪。荒野上的人通常发🏢🛭🟣育很早,加上疾病和营养不良等因素,四十岁的人很可能拥有七、八十的外表。

    她很丑。骨瘦如柴,头发几乎全部掉光,脑袋🅪还长满了令人恶心的溃烂脓疮。

    她患有轻度辐射病。隔着很远的距离,就能闻见从她身上⛸🟌散发出来的脓腐气息。

    但是谁也无法否认,玛特梁娜是💴🖅一个真正的女人。她拥有全套完整的女性生理器官,而不是经过手术把男性🚊👫🋱身下那条坠物割掉以后,重新安装缝合而成的改造产物。也正因为如此,她非但没有饿死或者变成汤锅里熬煮的骨头,而且正用自己独特的方式,迫不及待展开对林翔的🏙报复。

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