现在社会发达了，吃的东西也是各式各样的，可便宜了我们这🀤些吃货了。可是，每当吃饭的时候总是有人说我不🔭🃵吃了要减肥，减肥这个词可不是一个新鲜词了，每天不知🎐🐒道有多少人在使用这个词语，社会的发展，人们对自己的身材的重视度是只增不减呀！！幸亏自己是活在现在这个社会，这个以瘦为美的社会中。也就是人们所谓的“骨感美人”
有以瘦为美的时代就会有以胖为美的时代。以胖为美说到胖就不得不提杨贵妃了，因为她是唐朝以胖为美的代表人物之一。人们对杨贵妃体貌的判断主要来源于：“环肥燕瘦”这一成语，认为唐朝的杨玉环是肥的，而汉朝的赵飞燕是瘦的，所以“唐人以🖾😓肥为美”，汉朝就以瘦为美。唐朝人之所以是以肥为美是因为他们有鲜卑族的血统，他们是游牧民族是以养牛羊为主，当然牛羊是养的越肥越好的，所以在他们的审美观里面当然就是越肥越美了。
唐人与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕🎪淑女含蓄内向的审美观为什么会出现不同？这种审美眼光的变化与唐朝的时代特点有什么联系呢？首先，我们知道唐代繁荣昌盛、丰衣足食。这个条件就足矣让人们的身材变得丰满圆润起来。
其次，唐朝对外开放对内包容。国力强盛加上文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家，与130多个国家交往着。唐代的长安城是一座雄🍙伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引着成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教第三，统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了。
原来唐代并不是可以去追求的以胖为美的境地，而是他们的民族赋予了他们这种思想，他们是鲜卑族的血统才造就了他们的体态。就当⚠今社会而言，还是不要提什么减肥之类的了，需要的是注意保养，没有一个🈒♔好🚄🐵的身体在减肥也是徒劳，还是把自己的身体好养好，在身体健康的状况下再去合理的调整自己的身材吧！！
根据🝛历史研究，唐朝是以丰肥📛浓丽为审美取向的。综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征🐩仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。
而唐代现实生活中脱颖而出的绝代佳人——女皇武则天和贵妃杨玉环，可视为“丰肥浓丽、热烈放姿”的样板。中国历史上唯一的女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。虽然当时没有照相机和绘画作品记录下她的真切容颜，但从史书中“方额、广颐、凤颈”的描写中我们可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。中国古代四大美人之一的杨玉环，更是家喻户晓、流传千古的胖美人典范。然而她与女皇武则天有着同样的遗憾，我们只能根据记载和诗歌中的描绘去想象她📆那“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的国色天香，在“从此君王不早朝”的诗句中去推测她那迷人的风采。“环肥燕瘦”概括了汉、唐两代不同的审美标准，也定格了杨玉环“丰肥浓丽”的美妙外形。
显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。这与汉代和古代其它大多数时期人们🗥欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的“另类”审美眼光。然而，这种“另类”和有悖于传统的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。其实，我们稍加分析就会发现，唐人的“另类”审美正是那个如日中天时代的必然特点。
唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其次，唐代开放兼容并包，国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。第三，统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的🌖是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了。
有以瘦为美的时代就会有以胖为美的时代。以胖为美说到胖就不得不提杨贵妃了，因为她是唐朝以胖为美的代表人物之一。人们对杨贵妃体貌的判断主要来源于：“环肥燕瘦”这一成语，认为唐朝的杨玉环是肥的，而汉朝的赵飞燕是瘦的，所以“唐人以🖾😓肥为美”，汉朝就以瘦为美。唐朝人之所以是以肥为美是因为他们有鲜卑族的血统，他们是游牧民族是以养牛羊为主，当然牛羊是养的越肥越好的，所以在他们的审美观里面当然就是越肥越美了。
唐人与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕🎪淑女含蓄内向的审美观为什么会出现不同？这种审美眼光的变化与唐朝的时代特点有什么联系呢？首先，我们知道唐代繁荣昌盛、丰衣足食。这个条件就足矣让人们的身材变得丰满圆润起来。
其次，唐朝对外开放对内包容。国力强盛加上文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家，与130多个国家交往着。唐代的长安城是一座雄🍙伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引着成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教第三，统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了。
原来唐代并不是可以去追求的以胖为美的境地，而是他们的民族赋予了他们这种思想，他们是鲜卑族的血统才造就了他们的体态。就当⚠今社会而言，还是不要提什么减肥之类的了，需要的是注意保养，没有一个🈒♔好🚄🐵的身体在减肥也是徒劳，还是把自己的身体好养好，在身体健康的状况下再去合理的调整自己的身材吧！！
根据🝛历史研究，唐朝是以丰肥📛浓丽为审美取向的。综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征🐩仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。
而唐代现实生活中脱颖而出的绝代佳人——女皇武则天和贵妃杨玉环，可视为“丰肥浓丽、热烈放姿”的样板。中国历史上唯一的女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。虽然当时没有照相机和绘画作品记录下她的真切容颜，但从史书中“方额、广颐、凤颈”的描写中我们可以断定，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。中国古代四大美人之一的杨玉环，更是家喻户晓、流传千古的胖美人典范。然而她与女皇武则天有着同样的遗憾，我们只能根据记载和诗歌中的描绘去想象她📆那“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的国色天香，在“从此君王不早朝”的诗句中去推测她那迷人的风采。“环肥燕瘦”概括了汉、唐两代不同的审美标准，也定格了杨玉环“丰肥浓丽”的美妙外形。
显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。这与汉代和古代其它大多数时期人们🗥欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的“另类”审美眼光。然而，这种“另类”和有悖于传统的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。其实，我们稍加分析就会发现，唐人的“另类”审美正是那个如日中天时代的必然特点。
唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其次，唐代开放兼容并包，国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。第三，统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的🌖是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了。