第3章 .(3/4)
“这就不劳烦你关心了。”芬拜伦说道“就算是你们背后的主子，🐏⚜💒恐怕也不打算为了你们而跟‘炎魔’大人正面对抗。🖙💿🗤”⛨
达基巴摊手道“您都把📐🙾传奇法师抬出来了，我还🏿敢说什么呢？”🄢⚵🕯
“知道就好。”芬拜伦一摆手道“在决出胜负之前，你们‘吹笛人’最好彻底闭嘴，杀你，太容易了。”🎐🐎⚗
“谨遵吩咐。”达基巴乖乖躬身行礼。
……
下水道中心☚⛥🜤的大坑中，玄微子剑指凌空书符，一道道银光如织🛢🞇💅、星辰似砂的符🂇🌩篆，飞空凝结、气华色焕，围绕着一柄悬空自立的秘银长剑盘旋升腾，勾转不息。
玄👫微子此前确实打算重新参悟整理飞剑之术，但具体的方向却不太能够把握。
对于更加擅长炼制法器的玄微子来说，要成就上乘剑术，自然要绝佳之🗓🛈🗓🛈剑器。而要炼制绝妙剑器，非天然物性凝炼的天材地宝不可。这个世界的魔法材料不少，却跟天材地宝的“🀴🀾物性菁英、异种通灵”不是一码事。
而想要获得上乘法器，取决于炼器之功和天材地宝。在《五帝仙函》中，玄微子见到里面提💯🕙及最高明的仙家炼器之🇭🛰功分为两类——化腐朽🟧🟠为神奇，化虚无为实有。
前者就算是最普通的陶土泥坯，也能炼制成等若太岳、移峰镇🛢🞇💅海的博山仙岛；后者🞽🙥便是裁风云、抟精气、斡造化，挪移搬运、开天辟地，成就化外洞天，是为天地大器。
就算是玄微子，上辈子修为境界最高明的时候🁴🌨，也不过是一窥此两类仙家炼器之功的几分玄妙⚙👱。
但《五帝仙函》本身过于古奥幽远，纵然有高瞻远瞩、提纲挈领的整体理论框架♷🍀，可实际细节却不足让玄微子下手操作，尤其是穿越到异世界后，差别往往出现在细节。
玄微子回想着道法传承演化过程，历代贤哲不管是否读过《五帝仙函》，🖆🐕却也有更多的完善与⚙👱改进。
真火⛶🞷😵炼器自不必说，而祭炼法在后世科仪中不断提升，倒🎂🎔🐷是与天地大器之说最为贴合。
但凡祭炼法物、法器，多是将外力加持附着到器物上，同时以日积月累的功夫，缓慢改变物性。而为了长久祭炼，科仪行法多数会为法物营造法坛道场、划🝣🌽定结界，形成一方小🉑🆧天地格局。
法坛引天地之力为用，甚至最终让受祭🚿炼之物内蕴亦如一方小天地。而法器之小天地，和御器修士之小天地往来交感和合，往往能发挥不同寻常的妙用。
只是如此炼器，一来大耗岁月，甚至不是一代人能够成器；二来御使法器，需要法脉☍♰🌅传承一致的弟子传人，他派旁门得之，妙😻🆤👢用🍲🌄不彰。
因此反倒衍生出许多🇽🞃旁门左道的祭🎨炼之法，召聚鬼魅阴物附于法物之上，甚至专用秽物来祭炼。此等左道邪法固然轻便，但最是🍲🌄败坏修行，为正经修道之辈所不取。
至于在这个世界，规则法度好似调转过来，真火炼器非要有甚深定境发动真火，以及精妙入微的火候不可。而祭炼加持之法却轻松许多，只要🝋设下法坛🞟🕘道场🝣🌽，便可以开始勾招气机物性为用。
法师的附魔工艺、魔化武器，也是相近的原理，不过人家用的是附魔工具台与雕刻镶嵌这类手段。但奥术是一个相对“开放”的系统，所🟧🟠以魔法物品与魔化武器，几乎是谁都能用。就这一点而言，法器需要修士与之身心相合以及相应法诀方可御使，倒另有缺陷了。
“看来祭炼法还是要好好琢磨，尤其是让⚗👤施展门槛降低，或许能够提升附魔装备的产量。”
玄微子撇去多余念头，剑诀书符到了最后一步，下水道中心大坑之中，纯粹以符篆凌空结成的法坛道场已然成型，纵横交错、方圆罗列、经纬🝋纲纪，法度俨然难侵🍚。
达基巴摊手道“您都把📐🙾传奇法师抬出来了，我还🏿敢说什么呢？”🄢⚵🕯
“知道就好。”芬拜伦一摆手道“在决出胜负之前，你们‘吹笛人’最好彻底闭嘴，杀你，太容易了。”🎐🐎⚗
“谨遵吩咐。”达基巴乖乖躬身行礼。
……
下水道中心☚⛥🜤的大坑中，玄微子剑指凌空书符，一道道银光如织🛢🞇💅、星辰似砂的符🂇🌩篆，飞空凝结、气华色焕，围绕着一柄悬空自立的秘银长剑盘旋升腾，勾转不息。
玄👫微子此前确实打算重新参悟整理飞剑之术，但具体的方向却不太能够把握。
对于更加擅长炼制法器的玄微子来说，要成就上乘剑术，自然要绝佳之🗓🛈🗓🛈剑器。而要炼制绝妙剑器，非天然物性凝炼的天材地宝不可。这个世界的魔法材料不少，却跟天材地宝的“🀴🀾物性菁英、异种通灵”不是一码事。
而想要获得上乘法器，取决于炼器之功和天材地宝。在《五帝仙函》中，玄微子见到里面提💯🕙及最高明的仙家炼器之🇭🛰功分为两类——化腐朽🟧🟠为神奇，化虚无为实有。
前者就算是最普通的陶土泥坯，也能炼制成等若太岳、移峰镇🛢🞇💅海的博山仙岛；后者🞽🙥便是裁风云、抟精气、斡造化，挪移搬运、开天辟地，成就化外洞天，是为天地大器。
就算是玄微子，上辈子修为境界最高明的时候🁴🌨，也不过是一窥此两类仙家炼器之功的几分玄妙⚙👱。
但《五帝仙函》本身过于古奥幽远，纵然有高瞻远瞩、提纲挈领的整体理论框架♷🍀，可实际细节却不足让玄微子下手操作，尤其是穿越到异世界后，差别往往出现在细节。
玄微子回想着道法传承演化过程，历代贤哲不管是否读过《五帝仙函》，🖆🐕却也有更多的完善与⚙👱改进。
真火⛶🞷😵炼器自不必说，而祭炼法在后世科仪中不断提升，倒🎂🎔🐷是与天地大器之说最为贴合。
但凡祭炼法物、法器，多是将外力加持附着到器物上，同时以日积月累的功夫，缓慢改变物性。而为了长久祭炼，科仪行法多数会为法物营造法坛道场、划🝣🌽定结界，形成一方小🉑🆧天地格局。
法坛引天地之力为用，甚至最终让受祭🚿炼之物内蕴亦如一方小天地。而法器之小天地，和御器修士之小天地往来交感和合，往往能发挥不同寻常的妙用。
只是如此炼器，一来大耗岁月，甚至不是一代人能够成器；二来御使法器，需要法脉☍♰🌅传承一致的弟子传人，他派旁门得之，妙😻🆤👢用🍲🌄不彰。
因此反倒衍生出许多🇽🞃旁门左道的祭🎨炼之法，召聚鬼魅阴物附于法物之上，甚至专用秽物来祭炼。此等左道邪法固然轻便，但最是🍲🌄败坏修行，为正经修道之辈所不取。
至于在这个世界，规则法度好似调转过来，真火炼器非要有甚深定境发动真火，以及精妙入微的火候不可。而祭炼加持之法却轻松许多，只要🝋设下法坛🞟🕘道场🝣🌽，便可以开始勾招气机物性为用。
法师的附魔工艺、魔化武器，也是相近的原理，不过人家用的是附魔工具台与雕刻镶嵌这类手段。但奥术是一个相对“开放”的系统，所🟧🟠以魔法物品与魔化武器，几乎是谁都能用。就这一点而言，法器需要修士与之身心相合以及相应法诀方可御使，倒另有缺陷了。
“看来祭炼法还是要好好琢磨，尤其是让⚗👤施展门槛降低，或许能够提升附魔装备的产量。”
玄微子撇去多余念头，剑诀书符到了最后一步，下水道中心大坑之中，纯粹以符篆凌空结成的法坛道场已然成型，纵横交错、方圆罗列、经纬🝋纲纪，法度俨然难侵🍚。