第3章 怜琴消息(1/2)
也许严歌苓觉得这样的描写过于轻松，好像是妓女们坐惯了风月场，因🝬而如此向往做一次女学生似的。在另一个加长版里她进行了改动，妓女们显然多了许多的纠结
只有赵玉墨一🔟🁵人大义凛然“🔫🃡我们跟日本人走。把学生们🌅留下来。”
除了她的小跟班红菱愿意🈐♊🆩随从前往之外，玉墨🙟的主张遭到其她姐妹的极力反对，最后玉墨不得不使出起妓女头目的威风，将她们骂“醒”
“好，有种你们就在这里藏到底，占人家地盘，吃人家口粮，看着日本人把那些小丫头拖走去祸害！你们藏着是要留给谁呀？留着有人疼有人爱吗？”她现在像个泼辣的村妇，一句话出口，好几头挨骂，但又不能确定她究竟骂谁。“藏着吧，藏到转世投胎，投个好胎，也做女学生，让命贱🏈的来给你们狗日的垫背！”
这一番棒喝果然有效，妓女们很快“认了命，温顺地静默下🏾★来”☎♵。
这个版本🏅🗰🟎已经很符合魏特琳日记里的记述，只🙟不过在真实的金陵女院里骂的妓女们认命的不是什么玉墨，而是魏特琳，而是那些自觉自己干净的良家罢了
妓女们也不是醒悟了，只不过是认命了罢了罢了，反正已经是不干净的身子了，给谁🙲🎓不是给，谁让自己的命贱呢，活在这个人世就是遭罪呢
如果说两个版本🙄🇵有什么不同，最大的或者说唯一的差异就在这里前一版本是妓女们欣然前往，后一版本是妓女们委屈从命，当然，在前者“欣然”的背后，莫不是深深掩藏的对命运的叹息。
如果说小说与历史真实有什么重大出入的话，那就是严歌苓着意☎♵刻画的妓女们对“女🙲🎓学生”身份的向往。
如果妓女假扮女学生这样的情🚞景真的曾经发生的话，乔峰以为严歌苓的想象是合乎情理的在赴死的路上，做回早已被她们遗忘的女儿身，似乎也是一件颇令人感觉安慰的事。
“二十分钟后，厨房的门开了，一群穿黑色水手裙、戴黑礼帽的年轻姑娘走出来，她🙲🎓们微垂脸，像恼恨自己的发育的处女那样含🚷😁⚂着胸，每人的胳膊肘下，夹着一本《圣经》歌本。她们是南京城最漂亮的一群“女学生”。“
这是我想象的，因为女学生对她们是个梦，她们是按梦想来装扮演女学生的，因此就加上了梦的美🐧🂌化。”严歌苓曾如是🕡描写道。
但在乔峰看来，这样的场景在历史现实🝙中恐怕未必真的发生在面临被凌辱被损害的紧要关头，谁还在意什么曾经拥有过的女儿身呢？那不过是一个遥远的凄惨🌢🀲🀫的童梦罢了。🎑🐗
然而在张国师的电影中🇩🛑🛩，“学生梦”却被再次夸大。
可以设身处地地去想🞏📋一想假如明知天亮以后就将走上一条黑🏾★暗残酷的地狱之路，今晚的脑海中翻腾的会是什么呢？是终于可以做🚷😁⚂一回“女学生”的欢欣期待？还是为即将到来的凌辱与残害而恐惧不安？
显然，在🏅🗰🟎张国师心中，妓🈐♊🆩女们对做学生的期待远远胜过了对凌辱与残害的恐惧新剪的头发，郑重的新装，灿烂的笑，再来一曲悠长曼妙的《秦淮景》，广角镜头拉出十二个绚烂多姿、摇摇曳曳、婀娜款摆的美丽女☵🃳🛵子
是的，她们那么美丽，那么绚烂，仿佛黑暗的黎明永远不会到🂲💬来，她们永远都是秦淮河上最美的女子，她们所🅹遭📹☎受的血淋淋的残害和牺牲被观众淡然忽略、被历史悄然遗忘，几十年后又被从历史尘埃里被拣出来，成为一件消费品。
乔峰无法相信这样一部电影可以真正的触痛中国人心灵上的🏾★战争伤疤
哭的稀里哗啦或许🄕♄🅴可🞏📋以，但是痛入🞵😟骨髓却难以做到
事实🆦上，随着80年代以来经济大潮的翻涌，中国人早已抚平了伤疤，有多少人关注过南京大屠杀的创痛？乔峰觉得大多数人心里🛇🚑💩，压根☳就没有这道伤疤。
甚至于，为了中日友好🇩🛑🛩，为了贸易往来，国家一直在试图淡化那些战争/就像黑太阳731，要不是乔峰的坚持，这部电影早就因为政治的原因给早早下画了
而不是像现在，过年期间两个月的时间🝙，够分量的排片🌅顶着，一直将这部限制级的影片在香港的票房推到了两千多万
只有赵玉墨一🔟🁵人大义凛然“🔫🃡我们跟日本人走。把学生们🌅留下来。”
除了她的小跟班红菱愿意🈐♊🆩随从前往之外，玉墨🙟的主张遭到其她姐妹的极力反对，最后玉墨不得不使出起妓女头目的威风，将她们骂“醒”
“好，有种你们就在这里藏到底，占人家地盘，吃人家口粮，看着日本人把那些小丫头拖走去祸害！你们藏着是要留给谁呀？留着有人疼有人爱吗？”她现在像个泼辣的村妇，一句话出口，好几头挨骂，但又不能确定她究竟骂谁。“藏着吧，藏到转世投胎，投个好胎，也做女学生，让命贱🏈的来给你们狗日的垫背！”
这一番棒喝果然有效，妓女们很快“认了命，温顺地静默下🏾★来”☎♵。
这个版本🏅🗰🟎已经很符合魏特琳日记里的记述，只🙟不过在真实的金陵女院里骂的妓女们认命的不是什么玉墨，而是魏特琳，而是那些自觉自己干净的良家罢了
妓女们也不是醒悟了，只不过是认命了罢了罢了，反正已经是不干净的身子了，给谁🙲🎓不是给，谁让自己的命贱呢，活在这个人世就是遭罪呢
如果说两个版本🙄🇵有什么不同，最大的或者说唯一的差异就在这里前一版本是妓女们欣然前往，后一版本是妓女们委屈从命，当然，在前者“欣然”的背后，莫不是深深掩藏的对命运的叹息。
如果说小说与历史真实有什么重大出入的话，那就是严歌苓着意☎♵刻画的妓女们对“女🙲🎓学生”身份的向往。
如果妓女假扮女学生这样的情🚞景真的曾经发生的话，乔峰以为严歌苓的想象是合乎情理的在赴死的路上，做回早已被她们遗忘的女儿身，似乎也是一件颇令人感觉安慰的事。
“二十分钟后，厨房的门开了，一群穿黑色水手裙、戴黑礼帽的年轻姑娘走出来，她🙲🎓们微垂脸，像恼恨自己的发育的处女那样含🚷😁⚂着胸，每人的胳膊肘下，夹着一本《圣经》歌本。她们是南京城最漂亮的一群“女学生”。“
这是我想象的，因为女学生对她们是个梦，她们是按梦想来装扮演女学生的，因此就加上了梦的美🐧🂌化。”严歌苓曾如是🕡描写道。
但在乔峰看来，这样的场景在历史现实🝙中恐怕未必真的发生在面临被凌辱被损害的紧要关头，谁还在意什么曾经拥有过的女儿身呢？那不过是一个遥远的凄惨🌢🀲🀫的童梦罢了。🎑🐗
然而在张国师的电影中🇩🛑🛩，“学生梦”却被再次夸大。
可以设身处地地去想🞏📋一想假如明知天亮以后就将走上一条黑🏾★暗残酷的地狱之路，今晚的脑海中翻腾的会是什么呢？是终于可以做🚷😁⚂一回“女学生”的欢欣期待？还是为即将到来的凌辱与残害而恐惧不安？
显然，在🏅🗰🟎张国师心中，妓🈐♊🆩女们对做学生的期待远远胜过了对凌辱与残害的恐惧新剪的头发，郑重的新装，灿烂的笑，再来一曲悠长曼妙的《秦淮景》，广角镜头拉出十二个绚烂多姿、摇摇曳曳、婀娜款摆的美丽女☵🃳🛵子
是的，她们那么美丽，那么绚烂，仿佛黑暗的黎明永远不会到🂲💬来，她们永远都是秦淮河上最美的女子，她们所🅹遭📹☎受的血淋淋的残害和牺牲被观众淡然忽略、被历史悄然遗忘，几十年后又被从历史尘埃里被拣出来，成为一件消费品。
乔峰无法相信这样一部电影可以真正的触痛中国人心灵上的🏾★战争伤疤
哭的稀里哗啦或许🄕♄🅴可🞏📋以，但是痛入🞵😟骨髓却难以做到
事实🆦上，随着80年代以来经济大潮的翻涌，中国人早已抚平了伤疤，有多少人关注过南京大屠杀的创痛？乔峰觉得大多数人心里🛇🚑💩，压根☳就没有这道伤疤。
甚至于，为了中日友好🇩🛑🛩，为了贸易往来，国家一直在试图淡化那些战争/就像黑太阳731，要不是乔峰的坚持，这部电影早就因为政治的原因给早早下画了
而不是像现在，过年期间两个月的时间🝙，够分量的排片🌅顶着，一直将这部限制级的影片在香港的票房推到了两千多万