第四十六章-印度佛教(1/2)
说到“法海”的大名，只怕全中/国就没有人不知道，🌔⚟💫无论什么鲁智深、鸠摩智、苦行头陀、少林六祖还是释永信，在他面前统统都是没有任何可比性，唯一能和他一较高下的可能就只有一个唐三藏了，当然了如果有些人叫真非要说海灯法师那是另当别论。
《白蛇传》中的超级大反派，一手造成白娘子、许仙爱情悲剧的超级大坏蛋，死板顽固僵硬到让人恨不得拿锤子狠狠敲他脑袋的超级大秃驴……他~~他居然就是眼前这位白衣如雪僧袍飘飘英挺不凡像骑士⛾☗多过像光头的神秘和尚？
一时间林东完全愣在了🁅当场，反倒是被称作“法海”的那🐔位穿着月白色僧袍的神秘和尚转过来看着他，微笑着说道：“左真人，我们又见面了？”
看着神秘和尚脸上那一抹平静的微笑，林东顿时升起了一股🕫🌦🁗挠墙🐌⚂🎤的冲动，他真的是法海，那个油盐不进顽固不化鬼憎神厌姥姥不亲舅舅不爱的混账秃驴？搞错了吧！是不是搞错了呀！！
幸好挠墙归挠墙，他总🁅算还记得连忙还礼问好，不至于太过失礼，事实上如果不是因为其他几人现在已经陷入了激烈的论战之中，他这种一进来就把注意力放在一个人身上，对其他人近乎视而不见的态度，早🎝💀🎬就是大大的失礼了……当然现在这种情况下，除了被称作“法海”的这位之外，就根本没有人在🝝🌌意这一点了（囧）。
“论法大会”，重点在于“论”！
======================🐡=============
《韵术🞙🔠》云：“论者，议也”；《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于🔇⚊🏰传末作议论，以断其人之善恶，如《史记》后的太史公曰等；二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如《六国论》、《过秦论》等……”
“论”同时也是分析判断事物的道理，明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》曾言：“公（袁可立）疏倧以侄子篡叔，😋⛞宜🀿🂡🐓加天讨。诚能自托于毛帅，并力罢奴，录其功，贷其前辜，‘论’与廷议合。”
======================🐡=============
所谓“论法大会”，无论多么🃕风雅多么盛大，🝴说到底实质就是要阐明💹🖱🖝自己的道理，并且说服或者压倒他人……
无论平时多么理智睿智机智明智才智的人，当遇到自己的🐔信仰时，都会变的狂热起来，好比说眼前几位就是这⚥📣样。
林东和胖员外进来的时候，这🃕几位正争论的相当激烈！🌔⚟💫！
“……未知生焉知死，未能事人，焉能事鬼？先圣🐡有云，敬鬼神而远之，吾辈只要自修功德自强不息，则必有人助天助，何必非要弃人道寻天道，汲汲以求？”一袭儒衫的山岳书院祭酒此时全无大儒的沉静，满脸激动的大声说着，双眼都圆瞪起来。
对面的谢罗山散修净雾真人闻言不觉摆摆手说道：“李先生此言差矣，须知人道天道，皆是大道一种，正所谓道可道非常道，大智若愚，大音希声，修行之路艰险，当然需要孜孜以求，修道之人本就是逆天⛾☗行事，更是需要一路努力！”
净雾真人说完，山岳书院祭酒还没说话，旁边的谢🐡罗山灵崖寺方丈复尘大师却也摆摆手说道：“净雾吾友，你这话说的又不对了，顺天道修来生，机缘气运都是个人之命，如何能够强求？”
“大谬大谬，此事怎么可以这样去说……”
“不当人子……不当人子……”
三人这样就这样争做一团，法海却没在意，和林东打完招呼之后就只是静静的站在一边，似乎并不关心他们的争论，另一个没有说话的是董先生，和法海情况🄏☍♭不同，他倒是很认真的在听🗭🞳三人的争论，只是有⛾☗些插不上口的样子。
看着眼前♱🌈这场面，林东皱皱眉头，忽然转头对胖员外说道：“元员外，不知道元老将军是不是有什么感到非常遗憾的事情？”
他是忽然想到这件事的，既然是“遗愿”，那肯定是有所🐔遗憾或者念念不忘的事情，再加上又要和“论法大会”扯上关系，估计八成就是和修真界有关的事情了，所以这才出言试探一下。
果不其然，听到林东的话，胖员外先是皱着眉头迟🐡疑了一下，而后缓声说道：“家父戎马一生，最是豪情，要说这有些遗憾的话，应该就是缺乏机缘，始终未能和真正高明的修行之士结识了吧，对此他一直耿耿于怀。”🖺🗧
《白蛇传》中的超级大反派，一手造成白娘子、许仙爱情悲剧的超级大坏蛋，死板顽固僵硬到让人恨不得拿锤子狠狠敲他脑袋的超级大秃驴……他~~他居然就是眼前这位白衣如雪僧袍飘飘英挺不凡像骑士⛾☗多过像光头的神秘和尚？
一时间林东完全愣在了🁅当场，反倒是被称作“法海”的那🐔位穿着月白色僧袍的神秘和尚转过来看着他，微笑着说道：“左真人，我们又见面了？”
看着神秘和尚脸上那一抹平静的微笑，林东顿时升起了一股🕫🌦🁗挠墙🐌⚂🎤的冲动，他真的是法海，那个油盐不进顽固不化鬼憎神厌姥姥不亲舅舅不爱的混账秃驴？搞错了吧！是不是搞错了呀！！
幸好挠墙归挠墙，他总🁅算还记得连忙还礼问好，不至于太过失礼，事实上如果不是因为其他几人现在已经陷入了激烈的论战之中，他这种一进来就把注意力放在一个人身上，对其他人近乎视而不见的态度，早🎝💀🎬就是大大的失礼了……当然现在这种情况下，除了被称作“法海”的这位之外，就根本没有人在🝝🌌意这一点了（囧）。
“论法大会”，重点在于“论”！
======================🐡=============
《韵术🞙🔠》云：“论者，议也”；《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于🔇⚊🏰传末作议论，以断其人之善恶，如《史记》后的太史公曰等；二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如《六国论》、《过秦论》等……”
“论”同时也是分析判断事物的道理，明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》曾言：“公（袁可立）疏倧以侄子篡叔，😋⛞宜🀿🂡🐓加天讨。诚能自托于毛帅，并力罢奴，录其功，贷其前辜，‘论’与廷议合。”
======================🐡=============
所谓“论法大会”，无论多么🃕风雅多么盛大，🝴说到底实质就是要阐明💹🖱🖝自己的道理，并且说服或者压倒他人……
无论平时多么理智睿智机智明智才智的人，当遇到自己的🐔信仰时，都会变的狂热起来，好比说眼前几位就是这⚥📣样。
林东和胖员外进来的时候，这🃕几位正争论的相当激烈！🌔⚟💫！
“……未知生焉知死，未能事人，焉能事鬼？先圣🐡有云，敬鬼神而远之，吾辈只要自修功德自强不息，则必有人助天助，何必非要弃人道寻天道，汲汲以求？”一袭儒衫的山岳书院祭酒此时全无大儒的沉静，满脸激动的大声说着，双眼都圆瞪起来。
对面的谢罗山散修净雾真人闻言不觉摆摆手说道：“李先生此言差矣，须知人道天道，皆是大道一种，正所谓道可道非常道，大智若愚，大音希声，修行之路艰险，当然需要孜孜以求，修道之人本就是逆天⛾☗行事，更是需要一路努力！”
净雾真人说完，山岳书院祭酒还没说话，旁边的谢🐡罗山灵崖寺方丈复尘大师却也摆摆手说道：“净雾吾友，你这话说的又不对了，顺天道修来生，机缘气运都是个人之命，如何能够强求？”
“大谬大谬，此事怎么可以这样去说……”
“不当人子……不当人子……”
三人这样就这样争做一团，法海却没在意，和林东打完招呼之后就只是静静的站在一边，似乎并不关心他们的争论，另一个没有说话的是董先生，和法海情况🄏☍♭不同，他倒是很认真的在听🗭🞳三人的争论，只是有⛾☗些插不上口的样子。
看着眼前♱🌈这场面，林东皱皱眉头，忽然转头对胖员外说道：“元员外，不知道元老将军是不是有什么感到非常遗憾的事情？”
他是忽然想到这件事的，既然是“遗愿”，那肯定是有所🐔遗憾或者念念不忘的事情，再加上又要和“论法大会”扯上关系，估计八成就是和修真界有关的事情了，所以这才出言试探一下。
果不其然，听到林东的话，胖员外先是皱着眉头迟🐡疑了一下，而后缓声说道：“家父戎马一生，最是豪情，要说这有些遗憾的话，应该就是缺乏机缘，始终未能和真正高明的修行之士结识了吧，对此他一直耿耿于怀。”🖺🗧