这段日🄂子林子轩的心🙶思没有🜳全部放在公司上,他更多的是在参加各种会议。.

    华国第七届文代会和第🏴🞗六届作代🐕⛗会即将在京🉺🌖城召开。

    届时来自全国各地两千余名文艺工作者🎴🕓齐聚人民大会堂,共同探讨在新世纪里艺术发展的新方向。

    其中文代会的代⚡表一千四百二十三名,作代会的代表九百二十七名。

    这是文艺界的一件大事。

    作为京城作协的副主席,林子🖂🏲轩和京城的作家们通通气,了解大家的☊♘🈨想法,把这些想法汇🂯💐🐼总起来,反映上去。

    同时,他还是华国电影协会和电视协会的成🉺🌖员,在影视界有着一定的地位。

    他听取别人的意见,别人也会重视他的想🛨🞹🙂法。

    当方方面面的🕴意见和想法汇集在一起,就能影响到国家未来在文艺领域的相关政策,产生指导性的作用。

    比如在作协方面,作家们提出提高稿酬🎴🕓,版税🆍改革,出版公开化和市场化。

    华国作家的稿酬一直不高,在版税上也有限制,获得的收🖍益和名气不成正比,传统作家和畅销书作家的收入差距很大。

    收入和图书销量挂钩,传统在市场上遇冷,畅销书作家大赚特赚🎍🏶。

    比较典型的例子莫过于这两年走红的韩含,不到二十岁的辍学少年,写了几本青春小说,赚🍣🉷了数百万。

    这🏇不是韩含决定的,而是市场的选择或🎴🕓者说读者的选择。

    购买韩含小说的多是青少年,韩含的小说迎合了他们的需🖍求,认真分析的话牵涉到深层次的原因,包括社会变革和市场营运等等。

    或者说,是这个时代造就了韩含。

    传统⚰作🄂家♴🌤🁂对此自然不满,有人提出要整治界的乱象。

    这个乱象是指在创作中要保持严肃性,不能标新立异,哗众取宠,🅐为了吸引读者毫无顾忌🂯💐🐼的挑战社会的价值底线和道德底线。

    其中之一就是史的虚无主义。

    和史分不开。

    有些作家在创🕴作中不尊重史的本来面貌,不能理性地、公正地分析和认识史,不能客观地描述和表现史,任意践踏史,随意评说史,肆意消费史,这都⚲🕓属于🋌🗸☮史的虚无主义。

    具体表现在三个方面:戏说,割裂和颠覆。