一十零章 、水中人(2/4)
官员们说的差不多了，该轮到郭浩🐲🃳🛻发言了，郭浩看了看三位🟍🛻♽宰相，忽然开口道：“🙨大道之行也，天下为公，诸位觉得，何为天下为公？”
此话一出，🕸🎝💆武将们只当没听见，文官们却不得🕓🉈🅓不思考。
这句话出自《礼记🞧·礼运》，原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，🔟🁸后成为一种正确的社会政治理想。
郭🆕浩忽然说出这句话，显然不是说他要退位让贤，毕竟他才刚当皇帝，如此他必有深意。
“陛下，昔者仲尼与于蜡，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹🜅⛘🚫鲁也。
言偃在侧曰：“君子何叹？”
孔子曰：“大道之行也，与三代之🐲🃳🛻英，丘未之逮而有志焉。
大道之行也，天下为🃑🗇🙠公，选贤与🜜🂼能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、🜅⛘🚫孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己🁋。
是故谋🎒🐤闭而🕸🎝💆不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。”
朝堂上还是有能人的，王浦立刻就说出了原文，其实原文中有很多🗮🞾🙲治😸🆌🎍世的理想🜅⛘🚫。
郭浩点点头，继续道🃑🗇🙠：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货、力为己。
大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以🃧为纪，以正君臣，以笃父子，睦兄弟，以和夫妇，以设🔢🂓🔢🂓制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。
故谋用是作，而🚝🔙🀾兵🞧由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。
六君子者，未有不谨于礼者也。以著其🆚🐇义，以考其🃯🛕🜑信，著有过，刑🗮🞾🙲仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。🃯🛕🜑”
小康这个词，后世之人一定不💊🐎⚚陌生，其实不只是现代，古人其实也向往的小康的生活。
郭🆕浩说了这么多，当然不是考校大臣学识的，🕓🉈🅓天下为公是引子，是口号，也是一个开始。
看见下面大臣依旧在思考，郭浩示意太监拿来一个卷轴，打开一看正是“天下为公”四个大🗊🙹字。
郭浩从🎒🐤龙椅上站了起来，走🞈💌🐜到台阶下面，路过大臣🃯🛕🜑身边，近距离观察他们的表情。
此话一出，🕸🎝💆武将们只当没听见，文官们却不得🕓🉈🅓不思考。
这句话出自《礼记🞧·礼运》，原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，🔟🁸后成为一种正确的社会政治理想。
郭🆕浩忽然说出这句话，显然不是说他要退位让贤，毕竟他才刚当皇帝，如此他必有深意。
“陛下，昔者仲尼与于蜡，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹🜅⛘🚫鲁也。
言偃在侧曰：“君子何叹？”
孔子曰：“大道之行也，与三代之🐲🃳🛻英，丘未之逮而有志焉。
大道之行也，天下为🃑🗇🙠公，选贤与🜜🂼能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、🜅⛘🚫孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己🁋。
是故谋🎒🐤闭而🕸🎝💆不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。”
朝堂上还是有能人的，王浦立刻就说出了原文，其实原文中有很多🗮🞾🙲治😸🆌🎍世的理想🜅⛘🚫。
郭浩点点头，继续道🃑🗇🙠：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货、力为己。
大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以🃧为纪，以正君臣，以笃父子，睦兄弟，以和夫妇，以设🔢🂓🔢🂓制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。
故谋用是作，而🚝🔙🀾兵🞧由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。
六君子者，未有不谨于礼者也。以著其🆚🐇义，以考其🃯🛕🜑信，著有过，刑🗮🞾🙲仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。🃯🛕🜑”
小康这个词，后世之人一定不💊🐎⚚陌生，其实不只是现代，古人其实也向往的小康的生活。
郭🆕浩说了这么多，当然不是考校大臣学识的，🕓🉈🅓天下为公是引子，是口号，也是一个开始。
看见下面大臣依旧在思考，郭浩示意太监拿来一个卷轴，打开一看正是“天下为公”四个大🗊🙹字。
郭浩从🎒🐤龙椅上站了起来，走🞈💌🐜到台阶下面，路过大臣🃯🛕🜑身边，近距离观察他们的表情。