二十一章 : 直面大帝(1/2)
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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能👪🜕安，安而后能虑，虑而后能得。物🏇🗻♊有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家1。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，🛥🞠🕥知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……”
黄蓉听得瞪眼📌咋舌，🌝⛩🝂周轩背起来如同行云流水般流畅，似是对此文了如指掌。
“好了好了。”
不过她没有放弃，转身拿起了另一🈟本📺☏⚂书递给周轩。
“这本我也会背。”
周轩接过扫了一眼上边的字，也不看书里面的🍸🌷🃭内🍧容又道。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，🐄可离非道也。是故君子🖬🕪戒慎乎其☎♵所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐7，莫显乎微，故君子慎其独也……”
《中庸》是中国古代🌝⛩🝂论述人生修养境界的一部道德哲学专著，🁓🁓原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最🅻🜽高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代学者将《中庸🖲》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为🔑“四书”。
郭靖♆🆍手脚比划，将武功招式施展了一遍🐖，周轩不费吹灰之力就抓住了其中的要点学会了。
倒是武氏兄弟和🃕🗪🞘郭芙，要郭靖反反复复比划指点才学了个表面样子。
周轩躲在树后边观望郭靖教他们练武。
想到黄蓉这🏒🙟人绞尽脑汁的不让他练武，叹口气🍸🌷🃭郁闷的笑了笑。
黄蓉这几日费尽心思搬出了一大堆的书想要⚝💚教🍸🌷🃭他🍧背书。
她先是拿出一本《论语》递给周轩问道。
“那这本呢？”
但没想到周轩竟然看也不看就能将🈟内容倒背如流。
又是一本孟子放在周轩眼前。
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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能👪🜕安，安而后能虑，虑而后能得。物🏇🗻♊有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家1。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，🛥🞠🕥知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……”
黄蓉听得瞪眼📌咋舌，🌝⛩🝂周轩背起来如同行云流水般流畅，似是对此文了如指掌。
“好了好了。”
不过她没有放弃，转身拿起了另一🈟本📺☏⚂书递给周轩。
“这本我也会背。”
周轩接过扫了一眼上边的字，也不看书里面的🍸🌷🃭内🍧容又道。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，🐄可离非道也。是故君子🖬🕪戒慎乎其☎♵所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐7，莫显乎微，故君子慎其独也……”
《中庸》是中国古代🌝⛩🝂论述人生修养境界的一部道德哲学专著，🁓🁓原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最🅻🜽高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代学者将《中庸🖲》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为🔑“四书”。
郭靖♆🆍手脚比划，将武功招式施展了一遍🐖，周轩不费吹灰之力就抓住了其中的要点学会了。
倒是武氏兄弟和🃕🗪🞘郭芙，要郭靖反反复复比划指点才学了个表面样子。
周轩躲在树后边观望郭靖教他们练武。
想到黄蓉这🏒🙟人绞尽脑汁的不让他练武，叹口气🍸🌷🃭郁闷的笑了笑。
黄蓉这几日费尽心思搬出了一大堆的书想要⚝💚教🍸🌷🃭他🍧背书。
她先是拿出一本《论语》递给周轩问道。
“那这本呢？”
但没想到周轩竟然看也不看就能将🈟内容倒背如流。
又是一本孟子放在周轩眼前。