第三十四章 探穴(1/2)
李儒的行动力无疑是一流的🚚📺☖,拿到了斐☹🄘♙潜的铁牌之后,立刻推行了起来……
在这个汉天🛝🝚子已经被几百年间不断的神话的时候,由汉天子名义颁发出来的凭据,无疑是神圣又具备极高的信誉度的。💮
尤其是那铁牌之🜨🜨上,活👩生生的刻画出的图案,对于那些目不识丁的农户来说,更显得拥有极大的诱惑力。
普通百姓追求的是什么?
一切的一切,都在🛡🝼铁牌上的图案之中完☹🄘♙全体现了出来。
这梦寐以求的东西,祖祖辈辈却为之付出一生都没办法获得的,现在只🌥需要搬家到六百里之外的关中,就将变为现实!
汉代的摊到基层农民身上的赋税🌪🁻役制度其实非常可怕的。通常一个普通的自耕农,需要向汉代☎♼国家缴纳三个方面钱粮:
一个是税,这个🜨不算高,汉初定的是十五税一,景帝之后定到了三十税一,一直沿用至今,也就是土地都是国家的,种地产出了就要交税,但是这个税确实不高……
二是算赋,与轻租税不同的是,算赋一直都在不断的加重。所有民众只要是15岁到56岁♱🌍,都必须缴纳“赋钱”,每人120钱为一“算”,作为治库兵车马之费。如商人、奴牌要倍算;女于年1🖘💽5—30岁不嫁,五算。
不过不要以为年龄小就不用交钱,民众从7岁开始🖯🖅至14岁,每人每年20钱……
三是徭役,最普通的就是戍边役🌪🁻,也就☹🄘♙是一年当中必须有三天😟去边境上免费戍边。
如果对于本身就居住在国境线边上的人口来说,这一项徭役不算什么事情,但是只要想象一下一个远在荆襄的农民让其自带🚕📍🙡粮食武器,自负路费,到并州,甚至是幽州,凉州去戍边三日再回来……
所🀫以基本💔👠上是不现实的,因此🌭就出现了代戍的“过更”钱,一年300文……
另外还有临时的“军调”、“口敛”等等,🆬💥所以实际上,自耕农想要从自己的土地上通过努力劳🞬🗎🚠动,去获取整个家庭在💮收支上的平衡是非常难的。
晁错《论贵粟疏》:“……今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石……春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻……勤苦如此,🖈尚🕫🌠🀡复被水旱之灾……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣……”
因此实际上,汉代到了末期土地大量被兼并🆬💥,最根本的原因就是这些生活在底层的自耕农,或许无奈,或许主动变成了豪强的附庸,导致原本能够收取的赋🍉税进一步的减少,就不得不再次加赋,就更导致了剩余的农民破产,恶性循环……
所以现如今,在河洛地区,能保持自己☹🄘♙生活的所谓五口之家的自耕农,已经为数不多了,大部分都是附庸在乡间豪🔾🆌🎋强,地方士族其下,变成了隐户……
有🀫的甚至已经是几代人为这些乡间豪强、士族在劳作了。
所以可以想象,当这贫困得一无所有的附庸农户,突然就有这样一个机会,转眼就可以获得这么诱人的财富的时候,🉥那种躁动,惶恐又欣喜的复杂心情。
这种情绪就🛝🝚像是一种蔓延的瘟疫一般,转眼就感染了洛阳周边的区域,影响最大的就是位于洛☎♼阳边上的弘农郡。
如今弘农郡大部分的良田都要么是纳入了弘农杨氏的名下,要么就是附庸于跟杨氏有所⛌🙀关联的其他士族豪强的手中,所以当李儒开始推行斐潜的这个铁牌之策的时候,整个杨家就像遭遇了大地震一般,连一些原本在家中坐💛💧看风云变换的老家伙都被震出来了……
杨彪苦笑的将一块铁牌至于桌案之上,☹🄘♙轻轻的推到袁隗的面前。
在这个汉天🛝🝚子已经被几百年间不断的神话的时候,由汉天子名义颁发出来的凭据,无疑是神圣又具备极高的信誉度的。💮
尤其是那铁牌之🜨🜨上,活👩生生的刻画出的图案,对于那些目不识丁的农户来说,更显得拥有极大的诱惑力。
普通百姓追求的是什么?
一切的一切,都在🛡🝼铁牌上的图案之中完☹🄘♙全体现了出来。
这梦寐以求的东西,祖祖辈辈却为之付出一生都没办法获得的,现在只🌥需要搬家到六百里之外的关中,就将变为现实!
汉代的摊到基层农民身上的赋税🌪🁻役制度其实非常可怕的。通常一个普通的自耕农,需要向汉代☎♼国家缴纳三个方面钱粮:
一个是税,这个🜨不算高,汉初定的是十五税一,景帝之后定到了三十税一,一直沿用至今,也就是土地都是国家的,种地产出了就要交税,但是这个税确实不高……
二是算赋,与轻租税不同的是,算赋一直都在不断的加重。所有民众只要是15岁到56岁♱🌍,都必须缴纳“赋钱”,每人120钱为一“算”,作为治库兵车马之费。如商人、奴牌要倍算;女于年1🖘💽5—30岁不嫁,五算。
不过不要以为年龄小就不用交钱,民众从7岁开始🖯🖅至14岁,每人每年20钱……
三是徭役,最普通的就是戍边役🌪🁻,也就☹🄘♙是一年当中必须有三天😟去边境上免费戍边。
如果对于本身就居住在国境线边上的人口来说,这一项徭役不算什么事情,但是只要想象一下一个远在荆襄的农民让其自带🚕📍🙡粮食武器,自负路费,到并州,甚至是幽州,凉州去戍边三日再回来……
所🀫以基本💔👠上是不现实的,因此🌭就出现了代戍的“过更”钱,一年300文……
另外还有临时的“军调”、“口敛”等等,🆬💥所以实际上,自耕农想要从自己的土地上通过努力劳🞬🗎🚠动,去获取整个家庭在💮收支上的平衡是非常难的。
晁错《论贵粟疏》:“……今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石……春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻……勤苦如此,🖈尚🕫🌠🀡复被水旱之灾……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣……”
因此实际上,汉代到了末期土地大量被兼并🆬💥,最根本的原因就是这些生活在底层的自耕农,或许无奈,或许主动变成了豪强的附庸,导致原本能够收取的赋🍉税进一步的减少,就不得不再次加赋,就更导致了剩余的农民破产,恶性循环……
所以现如今,在河洛地区,能保持自己☹🄘♙生活的所谓五口之家的自耕农,已经为数不多了,大部分都是附庸在乡间豪🔾🆌🎋强,地方士族其下,变成了隐户……
有🀫的甚至已经是几代人为这些乡间豪强、士族在劳作了。
所以可以想象,当这贫困得一无所有的附庸农户,突然就有这样一个机会,转眼就可以获得这么诱人的财富的时候,🉥那种躁动,惶恐又欣喜的复杂心情。
这种情绪就🛝🝚像是一种蔓延的瘟疫一般,转眼就感染了洛阳周边的区域,影响最大的就是位于洛☎♼阳边上的弘农郡。
如今弘农郡大部分的良田都要么是纳入了弘农杨氏的名下,要么就是附庸于跟杨氏有所⛌🙀关联的其他士族豪强的手中,所以当李儒开始推行斐潜的这个铁牌之策的时候,整个杨家就像遭遇了大地震一般,连一些原本在家中坐💛💧看风云变换的老家伙都被震出来了……
杨彪苦笑的将一块铁牌至于桌案之上,☹🄘♙轻轻的推到袁隗的面前。