一十二章 、命悬一线(1/2)
杂技团的观众越来越少，🞠🕟老师傅也只能📺☒颓然地抽着烟，方天行走过去问道：“老师傅，你做这个多久了，现在似乎🞀👇🆭并没有多少人来看了。”
“摸爬滚打穿顶扛，飞车蹦跳舞刀枪。杂耍技艺名天下，人人都是武中强。人在江湖，身不由己。如今我老了，起高蹦低的节目做不了，💏🐳可是我们既然当初选择这个行业，就得一直干下去。即便观众嘘声四起，离场而去，我也不能让我的杂技走向低俗。”老师傅看着对面男女的表演，神色坚毅的说道。
另一边的表🈫演确实更加热闹，场上有几对男女🌾🄩正放着音乐乱跳乱舞，动作低俗夸张，很多群众在旁边围观。他们表演的内容谈不上新鲜，舞蹈表演的结合，哼唱一些银🝽🐩词会调，并伴着歌曲做扭动身体、月兑衣服等下流动作，有的甚至月兑光。
昏暗的灯光，激昂的音乐，舞台上穿着三电式女子尽情舞动，台下的观众神情亢奋🌉☺，连连叫好。整个过🚶程就是喧哗、🙷🎾煽情、挑豆之、调侃、打黄色擦边球等等，种种低俗不堪的东西。
方天行心中也是十分感慨，一般来说人面对事物会有三念，占有的、冷静的思考和愉悦的欣赏☲。从低到高分别是：激发、休闲、信息、知识、思想和审美的需求。
激发就是勾起人的，满足人的动物性，是最低的一档。🉈🅗🉈🅗这是一切低俗作品的心理基础和市场基础。
只要人性中动物性的一面还存在，人与外界的关系还存在，它就要寻求激发、发泄与满足。我们只能把它控🗂😵🅬制在最低限度，比如不公开传播，不以营利为目的，不危害青少年。
相反，这人的艺术需求的最高一档，即审美需求则是来满足精神的心灵的需☲要，常表现为纯艺术⛺🞖。
那些经过🕂📥无数时光洗练、陶冶过的唐诗、宋词、古典音乐、名画及一切经典作品。没有任何物欲的激发，全在净化心灵，这无疑是最高雅的。但是人们活在人世，食人间烟火，正常的还是要有的，还得有通俗的作品去满足他的休闲需求、信息需求、知识需求等🄙♢。
这就是通俗，通俗的标准是不激发人的心理但🌾🄩又不脱离人的物质的现实。高雅的作品🆫💤📴是从愉悦人的精神出发，满足人的审美要求。而低俗作品让人回归动物的、物质的一面。高雅作品让人升华到精神的，道德的一面。
没有基础的审美教育🆎🎜，没有见识过优秀的文化🌾🄩产物，就不会有审美的提高。
低俗是释放，高雅是锤炼
，高雅的作品是从愉悦🅍🅎🅙人🞠🕟的精神出发，满足人的审美要求，通俗则是低俗与高雅间的过渡地带。
作品想要贴近群众要高起低落，从高雅的标准出发落实到一个🈟通🄒☨🁺俗的效果，从而避免低俗。当今社会生存压力那么大，人们比起被锤炼自身的情操，更喜欢释放天性。所以低俗在缺少审美能力的环境中不断的滋生。
看着那些围观的群众大多神情亢奋，完全是一副沉迷其中的样子，方天行知道群众如果长时间沉迷于这些低俗的东西，很可能就失去追求文明的愿望，沉醉于动物🞧性、物质性。
真正的好作品都是深入浅出，专家学者看了不觉为浅，工人、农民读来不觉为深😞，这就是通俗。而低俗的内容主要是指低级趣味、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容。相对于那些宣扬高尚情趣、积极上进、令人奋进等的会🛇进步意义和价值内容来说，更容易腐蚀人的精神。
听到众人的讨论⛄，但人们的道德还在，社会的公序良俗还在，法律还在，社会一定会在发展中得到完善。只要是有人向往光明，就不可能永远没有秩序，永远像蛮荒之地。
有关抵制低俗的法律也在不断推出，所有的秩🌾🄩序，都是在实践之中一点点建立起来的。不可否认的是，许多人在被那些不良信息伤害的时候，同时又在不自觉甚至自觉地伤害他人。
方天行大声说道：“这些东西是不对的，大家难道希望人们的🈟🈟未来都是充斥着这些东西，只会追逐低俗的东西。只有人们不断向上，才能💏🐳推动文明不断进步。”
这时不少人站起来，他们不屑的说道：“推动文明进步，我们可没想那么多☲，只😞要获得开心就好了，我们只是个小人物，低俗还是高雅跟我有什么🈦🀨关系。”
“在条件许可的情况下，适度的享乐当然无可厚非，但一味地奢靡享🙔乐就是不折不扣的低俗了。把奢靡享乐的文化精神大加张扬，从而不断激活和放大人们的享乐，诱导着人们的享乐观🖬🕰念。”方天行义正言辞说道。
“那又有什么办法，我们只能接触到这些东西，无法🝰🎳提升审美能力，又能有什么办法。”那人无奈的摊手说道。🐂☨🁻
“摸爬滚打穿顶扛，飞车蹦跳舞刀枪。杂耍技艺名天下，人人都是武中强。人在江湖，身不由己。如今我老了，起高蹦低的节目做不了，💏🐳可是我们既然当初选择这个行业，就得一直干下去。即便观众嘘声四起，离场而去，我也不能让我的杂技走向低俗。”老师傅看着对面男女的表演，神色坚毅的说道。
另一边的表🈫演确实更加热闹，场上有几对男女🌾🄩正放着音乐乱跳乱舞，动作低俗夸张，很多群众在旁边围观。他们表演的内容谈不上新鲜，舞蹈表演的结合，哼唱一些银🝽🐩词会调，并伴着歌曲做扭动身体、月兑衣服等下流动作，有的甚至月兑光。
昏暗的灯光，激昂的音乐，舞台上穿着三电式女子尽情舞动，台下的观众神情亢奋🌉☺，连连叫好。整个过🚶程就是喧哗、🙷🎾煽情、挑豆之、调侃、打黄色擦边球等等，种种低俗不堪的东西。
方天行心中也是十分感慨，一般来说人面对事物会有三念，占有的、冷静的思考和愉悦的欣赏☲。从低到高分别是：激发、休闲、信息、知识、思想和审美的需求。
激发就是勾起人的，满足人的动物性，是最低的一档。🉈🅗🉈🅗这是一切低俗作品的心理基础和市场基础。
只要人性中动物性的一面还存在，人与外界的关系还存在，它就要寻求激发、发泄与满足。我们只能把它控🗂😵🅬制在最低限度，比如不公开传播，不以营利为目的，不危害青少年。
相反，这人的艺术需求的最高一档，即审美需求则是来满足精神的心灵的需☲要，常表现为纯艺术⛺🞖。
那些经过🕂📥无数时光洗练、陶冶过的唐诗、宋词、古典音乐、名画及一切经典作品。没有任何物欲的激发，全在净化心灵，这无疑是最高雅的。但是人们活在人世，食人间烟火，正常的还是要有的，还得有通俗的作品去满足他的休闲需求、信息需求、知识需求等🄙♢。
这就是通俗，通俗的标准是不激发人的心理但🌾🄩又不脱离人的物质的现实。高雅的作品🆫💤📴是从愉悦人的精神出发，满足人的审美要求。而低俗作品让人回归动物的、物质的一面。高雅作品让人升华到精神的，道德的一面。
没有基础的审美教育🆎🎜，没有见识过优秀的文化🌾🄩产物，就不会有审美的提高。
低俗是释放，高雅是锤炼
，高雅的作品是从愉悦🅍🅎🅙人🞠🕟的精神出发，满足人的审美要求，通俗则是低俗与高雅间的过渡地带。
作品想要贴近群众要高起低落，从高雅的标准出发落实到一个🈟通🄒☨🁺俗的效果，从而避免低俗。当今社会生存压力那么大，人们比起被锤炼自身的情操，更喜欢释放天性。所以低俗在缺少审美能力的环境中不断的滋生。
看着那些围观的群众大多神情亢奋，完全是一副沉迷其中的样子，方天行知道群众如果长时间沉迷于这些低俗的东西，很可能就失去追求文明的愿望，沉醉于动物🞧性、物质性。
真正的好作品都是深入浅出，专家学者看了不觉为浅，工人、农民读来不觉为深😞，这就是通俗。而低俗的内容主要是指低级趣味、庸俗，使人萎靡、流氓、颓废的内容。相对于那些宣扬高尚情趣、积极上进、令人奋进等的会🛇进步意义和价值内容来说，更容易腐蚀人的精神。
听到众人的讨论⛄，但人们的道德还在，社会的公序良俗还在，法律还在，社会一定会在发展中得到完善。只要是有人向往光明，就不可能永远没有秩序，永远像蛮荒之地。
有关抵制低俗的法律也在不断推出，所有的秩🌾🄩序，都是在实践之中一点点建立起来的。不可否认的是，许多人在被那些不良信息伤害的时候，同时又在不自觉甚至自觉地伤害他人。
方天行大声说道：“这些东西是不对的，大家难道希望人们的🈟🈟未来都是充斥着这些东西，只会追逐低俗的东西。只有人们不断向上，才能💏🐳推动文明不断进步。”
这时不少人站起来，他们不屑的说道：“推动文明进步，我们可没想那么多☲，只😞要获得开心就好了，我们只是个小人物，低俗还是高雅跟我有什么🈦🀨关系。”
“在条件许可的情况下，适度的享乐当然无可厚非，但一味地奢靡享🙔乐就是不折不扣的低俗了。把奢靡享乐的文化精神大加张扬，从而不断激活和放大人们的享乐，诱导着人们的享乐观🖬🕰念。”方天行义正言辞说道。
“那又有什么办法，我们只能接触到这些东西，无法🝰🎳提升审美能力，又能有什么办法。”那人无奈的摊手说道。🐂☨🁻