第九章 第116张 神秘的玉帛(2/3)
修佛如此麻烦，罗锋却必须以此为获得力量的途径，他其实也给自己定了目标，至少要征得声闻乘大圆满🆌的阿罗汉果位或者缘觉乘大圆满的辟支佛果位。
但要达成这个目标，却不能有🜱我执📖，实现这目标的目的绝不是为了自己能如何如何，而是为了拯救苍生，消弭天😡劫，渡化妖魔，唤醒世人。
三乘佛教，分为声闻乘、缘觉乘和菩萨乘，其中声闻乘是小乘佛教，缘觉乘是中乘佛教，菩萨🜖🂇乘乃是大乘🆌佛教。
声闻乘是直接听闻佛陀教说，思惟修证⛭🝤🍆苦集灭道四圣谛而觉悟的修行路线💿🗨，出家僧人基本都行此路线。
缘觉乘乃是没有听闻佛陀教说，独自观察十🟌🛫二因缘等法理而觉悟的修行路线。
菩萨乘则以悲智六度法门为乘，运载众生，🟌🛫总越三界三乘之境，至无上菩提大般涅盘彼岸，如乘舶过海，故称菩萨乘。
阿罗汉果🚍💈位和辟支佛果位🙢🌁则是小乘和中乘佛教的最高果位，但却只是解脱，⚹🖘并未达彼岸，尚不圆满。
以大乘佛教的教义，认为所有的修行者终将成佛，辟支佛🇮🛼与阿罗汉的觉悟尚不究竟，所以只要他们继续修菩萨行，终将也会成为正等正觉的佛。
罗锋还没考虑得那么远，才在仙侠📖侧开始修行，万里之行刚迈第一步，自己都还没超凡脱俗，就先不要考虑运载众生抵达彼岸的☆☲问题。
再者说了，将来成魔还是成佛尚未可知，是去往他化自在天还是极乐🜹世界都⚹🖘没确定，早早发下成佛宏🂊🍇愿可是容易自己打自己脸的。
证得阿罗汉果位，就能和天仙抗衡，在仙剑世界这个力量层次以地仙为主的世界里，只要不招惹天界众神，基本可以在其他五界横着走。
阿罗汉果位，是小乘最🖿😘高果位，却也很难征得，阿罗汉者🇮🛼，四智已圆，☟已出三界，已证涅盘，无法可学。
罗锋虽🟉开启了阿赖耶识，但也只是具备了修佛的绝佳根基🇮🛼，不是已经觉悟证果🞅👰，修行进境会很快，证觉的道果却不高。
没有三🟉世积累，想要证果，就要按部就班地修行，却是没那放下把刀就能💿🗨成佛的好事。
那🏵🞟🕚么问题就来了，作为一个新鲜出炉的好色和尚，又该如何修行呢？
修行人首先要做的便是发世俗菩提心，度化无边无际🗌的众生为修，以所发的菩提心随时随地来调伏自心。
发心之后便要回向，回向就是以所修的功德来求愿的目标，是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之回转归向与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并🁾且使功德有明确的方向而不致散失。
所发菩提心越博大，回向的难度自然就越高，所需的功德也就越多，所发💿🗨菩提心目标得以实现，即便实现了一部分，修业便能精进🗖🛤🞖。
发菩提心是佛道修行重要的起始，回向则是佛教修学过程当中，非常重要的⚹🖘一种修行功夫。😑
除了发心回🍂🅕向之外，修行人还要行📖菩萨六度，菩🀤萨六度分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，如此才能一步一个脚印地踏向彼岸。
从宽泛的角度来说，佛道修行的方法便是如此，当然细说就🔙🁄🃎相🔲当复杂了，不再赘述。
这么看来，佛道修行和修仙相比简直处处樊篱，越修越生无可恋，却是没有修仙那么爽快，也无怪乎仙侠侧的位面之子们不肯入佛门。
但要达成这个目标，却不能有🜱我执📖，实现这目标的目的绝不是为了自己能如何如何，而是为了拯救苍生，消弭天😡劫，渡化妖魔，唤醒世人。
三乘佛教，分为声闻乘、缘觉乘和菩萨乘，其中声闻乘是小乘佛教，缘觉乘是中乘佛教，菩萨🜖🂇乘乃是大乘🆌佛教。
声闻乘是直接听闻佛陀教说，思惟修证⛭🝤🍆苦集灭道四圣谛而觉悟的修行路线💿🗨，出家僧人基本都行此路线。
缘觉乘乃是没有听闻佛陀教说，独自观察十🟌🛫二因缘等法理而觉悟的修行路线。
菩萨乘则以悲智六度法门为乘，运载众生，🟌🛫总越三界三乘之境，至无上菩提大般涅盘彼岸，如乘舶过海，故称菩萨乘。
阿罗汉果🚍💈位和辟支佛果位🙢🌁则是小乘和中乘佛教的最高果位，但却只是解脱，⚹🖘并未达彼岸，尚不圆满。
以大乘佛教的教义，认为所有的修行者终将成佛，辟支佛🇮🛼与阿罗汉的觉悟尚不究竟，所以只要他们继续修菩萨行，终将也会成为正等正觉的佛。
罗锋还没考虑得那么远，才在仙侠📖侧开始修行，万里之行刚迈第一步，自己都还没超凡脱俗，就先不要考虑运载众生抵达彼岸的☆☲问题。
再者说了，将来成魔还是成佛尚未可知，是去往他化自在天还是极乐🜹世界都⚹🖘没确定，早早发下成佛宏🂊🍇愿可是容易自己打自己脸的。
证得阿罗汉果位，就能和天仙抗衡，在仙剑世界这个力量层次以地仙为主的世界里，只要不招惹天界众神，基本可以在其他五界横着走。
阿罗汉果位，是小乘最🖿😘高果位，却也很难征得，阿罗汉者🇮🛼，四智已圆，☟已出三界，已证涅盘，无法可学。
罗锋虽🟉开启了阿赖耶识，但也只是具备了修佛的绝佳根基🇮🛼，不是已经觉悟证果🞅👰，修行进境会很快，证觉的道果却不高。
没有三🟉世积累，想要证果，就要按部就班地修行，却是没那放下把刀就能💿🗨成佛的好事。
那🏵🞟🕚么问题就来了，作为一个新鲜出炉的好色和尚，又该如何修行呢？
修行人首先要做的便是发世俗菩提心，度化无边无际🗌的众生为修，以所发的菩提心随时随地来调伏自心。
发心之后便要回向，回向就是以所修的功德来求愿的目标，是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之回转归向与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并🁾且使功德有明确的方向而不致散失。
所发菩提心越博大，回向的难度自然就越高，所需的功德也就越多，所发💿🗨菩提心目标得以实现，即便实现了一部分，修业便能精进🗖🛤🞖。
发菩提心是佛道修行重要的起始，回向则是佛教修学过程当中，非常重要的⚹🖘一种修行功夫。😑
除了发心回🍂🅕向之外，修行人还要行📖菩萨六度，菩🀤萨六度分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，如此才能一步一个脚印地踏向彼岸。
从宽泛的角度来说，佛道修行的方法便是如此，当然细说就🔙🁄🃎相🔲当复杂了，不再赘述。
这么看来，佛道修行和修仙相比简直处处樊篱，越修越生无可恋，却是没有修仙那么爽快，也无怪乎仙侠侧的位面之子们不肯入佛门。