袁守城跑路。

    此时的李府中,迎来了两位道人。

    万文石已经回了李府。

    此时正交接李鸿儒后续的应榜记录。

    榜文记录中,便包含了这慈航道人之言。

    李鸿儒当下好一阵翻看。

    与傅人君的📫🝴一朝两都建议完全不同,慈航道人的建议是大赦天下并度人入道。🆁

    大赦😠🂴💿天下很好理解,便是如王福畴那样,罪🆴名降低,让有过错者和犯罪者可以重获新生。

    这条甚是得他心,只是晚来了一步。

    王福畴如今已经贬到数千里之外,还遥遥隔了海峡,此时大赦没🕍🈖♹什么用。

    度人入道则是劝人出家。

    不论是和尚还是道士,出家便意味着入道。

    慈航道人此举有广修佛院和道观之嫌。

    度人入道总归要给人地🙻🏢方去,这潜台词之下则是为道家和🅏🅨🉁释家大兴土木。🂏🍱

    但慈航道人也狠🂗狠批了《秘记》以讹🎛👰诈讹之说,连连指出了其中十余条不合理之处。

    王福畴半路出家干这种唯心玄🂷学之事的水准确🍈🆃实有着不足,迷惑百姓😽🆵📹容易,迷惑大能则差了几分水准。

    只是慈航道人也没推测到源头。

    想从长安城悠悠百万🆑🎴🕏之口中探寻源头无疑是件不可🆣能的事情。🟆🚽😹

    即便是神算也难做推测。

    “🖤🔣您反驳《秘记》虽有三分理,但这建议未免也太过于偏向自身了”李鸿儒摇头道。

    “李录事可知晓人的信仰”慈航道人开口道:“释家和道家修🟆🚽😹行有成者千不存一,度人入道并不是劝人去做道家的修行,而是让这些人宣扬释家和道家的理念,让人心平气和,这世上也便没了戾气,更难以有干戈之事。”🗼

    “慈航道人所言有三分理,只是度人入道和兴修土木需要在一定程度内,一🇄🕿旦劳民伤财就可能惹得天怒人怨。”