昔为东土寰中客,今作菩提会上人。

    手把杨枝临净土,寻思往事是前身。

    话说昔日唐太祖姓李名渊,承隋天下,建都陕西长安,法令一新。仗着次子世民,扫清七十二处狼烟,收伏一十八处蛮洞,改🃩🚞🔜号武⛒🙶德,建文学馆以延一十八学士,造凌烟阁以绘二十三功臣,相魏徵、杜如晦⛢、房玄龄等辈以治天下。

    贞🗧🝽🐥观、治平、开元,这几个年号,都★是治世。

    只因玄宗末年,宠任奸🄨臣李林甫、卢杞、杨国忠等,以召安禄山之乱。后来虽然平定,外有藩镇,内有宦官弄权,君子退,小人进,终唐之世🁚🆙🐀不得太平。

    且说洛阳有一🗛🜓人,姓李名源,字子澄,乃饱学⛓🙿之士,腹中记诵五车书,胸内包藏千古史。因见朝政颠倒,退居不仕,与本处慧林寺首僧圆泽为友,交游甚密。

    泽亦诗名遍洛,德行🇗满野,乃宿世古佛,一时豪杰皆敬慕之。每🛏与源游山玩水,吊古寻幽⛘,赏月吟风,怡情遣兴,诗赋文词,山川殆遍。

    忽一日,相约同舟往瞿塘三峡,游天★开图画寺。🐓源带一仆人,泽携一弟子,共四人发舟。⛘

    不半月间至三峡,舟泊于岸,振衣而起。

    忽见一妇人,年约三旬,外服旧衣,内穿锦裆,身怀六🌰🂭👽甲,背负瓦罂🙇🈒而汲清泉。

    圆泽一见,愀然不悦,指谓李源曰“此孕妇乃某托身之所也,明早吾即西行矣🙿🐆♋。”

    源愕然曰“吾师此言,是何所主也?”

    圆泽曰“吾今圆寂,自有相别言语。”

    四🗧🝽🐥人乃入寺,寺僧接入。茶毕,圆泽★备道所由,众皆惊异。

    泽乃香汤沐浴,分付弟子已毕,乃与源决别。说道“泽今幸生四旬,与君交游甚密。今大限到来,只得分别。后三日,乞到伊家相访,📟🜄⛍乃某托身之所。三日浴儿,以一笑🌜为验,此晚吾亦卒矣。再后十二年🔎⛋😲,到杭州天竺寺相见。”

    乃🗧🝽🐥取纸笔作《辞世颂》曰👉🇄🖁四十年来体性☋♚空,多于诗酒乐心胸。今朝别却故人去,日后相逢下竺峰。咦!幻身复入红尘内,赢得君家再与逢。

    偈毕,跏趺而化。本寺僧众具衣龛,送入后山岩中,请本🚖📜🛩寺月峰长老下火。

    僧众诵经已⚨毕,月峰坐在轿上,手执火把,打⛓🙿个问讯,念云三教从来本一宗,吾师全具得灵通。今朝🙏🉝觉化归西去,且听山僧道本风。

    恭惟圆寂圆泽禅师堂头大和尚之觉灵曰惟灵生于河南,长在洛阳。自入空门,心无挂碍。酒吞江海,诗泣鬼神惟思玩水寻山,不厌粗衣藜食。交至契之李源,游瞿塘之三峡。因见孕妇而负罂,乃思托身而更出。再世杭州相见,重会今日交契。如今送入离宫,听取🈠山僧指秘。咄!三生共会下竺峰,葛洪井畔寻踪迹。

    颂毕,茶毗之次,见火中一道青烟直透云端,烟中🄽显出圆泽全身本相,合掌向空☕⚸🖋而去。少焉,舍利如雨。众僧收骨入塔,李源不胜悲怆。

    首🗧🝽🐥僧留源在寺闲住数日,至第三日,源乃至寺前访于居民。去寺不半里,有一人家姓张,已于三日前生一子。今正三朝,在家浴儿。源乃恳求一见,其人不许。源告以始末,贿以金帛,乃令源至中堂。妇人抱子正浴,小儿见源果然一笑,源大喜而返。是晚,小儿果卒。源乃别长老回家不题。

    日往月来,星移斗换,不觉又十载有余。