我📧🝋🉥们大多数人很普通,很大程度上是善与恶的结合体,直到出现某些特殊情况,阴暗面就会占据上风,那么很可能就出现越轨行为,成为正常人眼里的恶人。

    把阴暗面转化为行为,是一种,对这🆤👤种的束缚能😣🃌🖛力,🐖⛞就是恶人和圣人最大的区别。

    因此,将🄠⚡犯罪行为理解为一种界限🀡,本质上是说明犯罪人与普通人之间的区别根本不是一♏🇗😰种质的区别,而是一种作恶程度的区别。

    庄子曾说圣人不死,大盗不止,老子《道德经》中也有:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,🛃🙪民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有,这样的内容。

    其实老子,庄子反对的并不是仁义本身的☃道德与行为,而是反对提倡标榜🚔圣人与仁义🇥🚫🖙的概念。

    这样概念本身一旦标榜开来,有人发现依赖利用这些概念有利可图,就会为了追逐金钱和名利,粉🋰🜿🇺饰自己,穿上圣人的面孔,实际上做的是大盗的勾当。

    庄子认为圣人不死,并非一定要圣人通通要🝮🎝💁绝迹,而是说即便拥有圣人的修养能力,也🎺不应该轻易展露出来炫耀。

    反过来说圣人已死,大盗已止的世界是怎样呢,就是老子的理想世界:甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻★,民至老死不相🞁👉🇅往来。

    当整个社会都拿一个标准的尺子来度量社会成员的时候,不免会出现很多离经👒叛道的人。在这些看起来不正常的人里,有很多并非是十恶不赦,他们只是不被当时的社会标准所接受而已。这些离经叛道者,不喜欢被条条框框束缚,渴望追求真正的自由。

    那么我们再看圣人不死,大不止,就比较好理解了,如果圣人的🈨🀳法度依然被呆板地应用着,依然束缚着人的可能性,那离经叛道者就不会消失。

    在《肤箧》一篇中,庄子又打了个比方:一般人要保管财物,一定是把财物放在箱子🇥🚫🖙里,用绳子捆得紧紧地,加上很坚固的锁。🃾🝗🋔然而这样只能防住一般的盗贼,如果是大盗来了,📬🝿他把箱子整个都搬

    走,还唯恐你绳子捆得不紧。

    庄子认为,所谓的圣人,就像把财🀡物🆤👤锁在箱子里的人一样。

    圣人制定完善👇🆳的政治制度,用礼法等规则来约束人民,希望人民能够安分守己,不为非作歹,就像用绳子把🂐🍸箱子紧紧捆住一样。但是如果现了窃大,他就可以🇙🙂利用圣人制定的规则制度来统治人民了。

    比如齐国的制度是效法圣人的,但田成子杀死齐国国君后🉰直接占据了整个齐国,他偷去的不仅是齐国,还包括齐国的制度,他会用这些制度来保护自己。

    所以田成子虽然有贼之名,他的地位却像尧舜一样稳固。小的国家☄不敢批评他,🜢🃵🜈大的国家不敢讨伐他。

    所以,那些所谓的圣人,其实不过是为了大盗积蓄财富而已。因为最终能胜出别人的,正是那些不择手段的大盗,而真正🗕🛟🝫有操守、有道德的人都没有好下场。所以圣人制定的制度越完善,就越是有利于🔭那些窃大盗。

    圣人乃是指那些大无私者,因为此人弃绝所有私欲,却具有普世之☄爱,爱所有各种生命,说白了,这位被古人称为圣人者也是个凡人,但是他不爱自己,只有对众生无私的爱。

    可能有些人觉得耳熟,是的,弃绝私欲,凡事不求自己🍓的益处,为众生而活,这种人其🎺实就是真正的圣人。

    世间有🟜🝿无数自称圣人的🂭人,其实与伪君子一样自私,拜金,他们🈨🀳只是嘴上是圣人而已。

    “圣人者,掌教化之功,身具德行🀡造化,有大功德于天地众生。”方天行一字一顿的说道。

    只是大多数情况下,圣人救不了众生,众生的命运要靠自己去拯救,从来没有什么救世主,就算他🋰🜿🇺站在你面前,你就能认出他来吗?